观音的眼泪
这是第一世大宝法王杜松虔巴的珍贵教言，请大众生起无比恭敬的心拜读！
顶礼上师宝！大师仁波切说：如果想要即身成就无上佛果，就必须具足六法。信心智慧与悲心，谒见上师求正法，精进实修彼义理。依止上师就算已经具备了信心、智慧、悲心等三种功德，如果没有值遇能够在修道上引导你的上师，这样也是没有什么帮助的。
虽已圆满诸功德，
无师即非三有尽，
恰如无有执桨者，
舟楫岂能至彼岸。
因此，依止一位真正的上师是极其重要的。
谁亦不应离正士，
婉顺依止善知识，
近彼调柔随功德，
虽未专修亦薰染。
这即是在说明依止真正上师的必要性。至于上师的特质，教导说：
善友温和极调柔，
勤修胜德富经教，
澈悟真如善说法，
慈爱体性不馁依。
《大乘庄严经论》说：
见谛善说大悲者，
无有倦馁圣贤士，
应知是为大善识。
寂天菩萨说：
舍命亦不离，
善巧大乘义，
安住净律仪，
珍贵善知识。
密咒乘和显乘的经典没有一部不曾谈到上师的特质，而上师冈波巴大师说：“上师应该是已断除对此生的依赖，能以大智慧在道上引导他人，以大悲心不舍弃弟子之人。”
首先，如果一个上师眷恋此生，就会对那些承侍供养的弟子表示关怀之意，对没有供养的弟子就不传授口诀。他们想尽办法要让此生延长扩大，造作了许多愈来愈严重的贪嗔等等恶行，弟子依止这样的上师，也造下越来越多的恶行。当出现问题时，很容易就会像套着同一个牛轭的牛一样，只只落入深渊。因此，上师一定要是已经断除对此生的依恋者。
不过，如果上师没有智慧的话，就不知道如何顺应弟子的心去讲说教法。为了利益具有许多不同倾向和意愿的众生，上师必须要依次第讲示符合弟子程度的教导。若不通达诸五明，圣者亦难获遍知。
阿底峡尊者说：“在我们短暂、顷刻即逝的一生中，我们没有时间去听闻许多声明和因明等等不属于佛学的学问和论典，也无暇去学习。众多的佛学论典才是最重要的。”如果我们请求上师教导佛法，但是上师却回答说：“我不懂。”这样是不行的。所以，上师必须能够以大智慧在道上引导他人。
倘若上师没有悲天悯人的胸怀，自己出现些许忧苦时，就会生起许多自己无法照护身边随众的灰心丧志的想法。此外，当上师必须去利益许多桀骜不驯的顽劣众生时，很有可能当上师试图以佛法来照护他们，他们反而回以许多粗言恶语。
这个时候，如果上师没有悲心，就可能会想：“我为了利益他们说了这么多法，为他们这么辛苦费心，但是这些劣徒却不听。”并因而生起想要舍弃这些众生的想法。如果上师的悲心很微弱的话，当弟子陷入痛苦时，就有可能完全置之不理。所以，上师应该具有为了让信任自己的弟子不堕恶趣，宁可牺牲自己性命的大悲心。
像人需要头部一样......你的心中只有上师第十七世大宝法王噶玛巴邬金钦列多杰
回到〈金刚总持祈请文〉正行：守护自心的部分。教云虔敬即为修行首，上师开启教诫宝藏门，于诸恒常祈请之行者，加持生起无伪之虔敬。在这里谈到虔诚心、信心，龙钦巴大师和第三世法王让炯多杰都曾谈到「虔诚心、相信」是非常重要的。噶当派、也就是格鲁传统当中，也谈到「上师瑜伽」是所有法道的命要。同样在萨迦派当中，也提到上根器者，将会以上师相应法为道用。可以看到，在藏传佛教各个教派，都非常重视虔敬。同样在一切佛经、论典当中也提到，就像人需要头部一样，禅修要能稳固，一定需要虔敬，所以在噶举派也有一个「嘎波季图」的说法：虔诚，就像是一种能够治愈百病的药。在这里讲到的「虔敬」，在藏文叫做「每固」，虔敬英文翻译成devotion，我不知道这个词是否可以真正表达「虔敬」的意思，但藏文里面「每固」可以细分成「每」和「固」：「每」的意思是「渴求」、「想要得到」；「固」是一种恭敬，这是藏文「虔诚」的意思。「虔敬」包含第一部分的「渴求」，和第二部分的「恭敬」。这样来看，「虔敬」和「信心」有一些不同，藏文说「信心」音是「迭巴」，信心比较像是心上的、感情上的，但是在这里所谓的虔敬，就不仅是心上、更重要是会反映在行为上。我觉得表达虔敬、恭敬最好的例子，就是密勒日巴尊者了。我们看到他的传记，知道他用咒术杀了35人，有些文献说他甚至在这前后还杀了一些人，无论如何，我想在座应该没有什么人是杀过人的，要杀人可不容易，是很大罪业，更不用说用咒术杀了35个人。所以我们可以感受到，当密勒日巴尊者知道自己犯多大罪业、过错后，生起了多大的后悔心，因此他有很强烈、很强烈的意念，认为我一定要忏悔！对佛法强烈渴求的心就出现了，这就是藏文的「每」，一种渴求，这种渴求不是随便想想修行就好，而是很强烈的渴求，因为他知道如果今生不求法教、不修持，死后一定落到地狱去！他渴求的佛法谁有呢？谁能够帮助他今生得到解脱呢？就是马尔巴大译师，因此他知道唯有渴求跟随马尔巴大译师，如法修持，才能得到解脱。从他身上我们看到什么样是虔诚，这种虔诚出于很大渴求的心，不是合合掌、念念皈依文，说「我要虔诚、我要皈依」就可以了，我们看到马尔巴上师要他做什么，他是死活都会做到的，要有这样大的虔诚心。讲到虔诚或渴求的部分，这就不能随随便便。我们反省看看，有些时候我们抱着随便的心态，我修佛法也好，不修也好，学得到也好，学不到也好，可有可无，没有强烈渴求的心，这样是不行的。有渴求后，自然就会有恭敬心了，这就是「固」的意思，就会自然进入到恭敬心。因为没有渴求心的话，那就不知道佛法或上师的重要性，甚至觉得「我也是人、他也是人，没什么差别。」这样自然不会对上师有恭敬心。首先有了渴求法教的心，自然会从心中、语言、行为上，体现各种恭敬的行为，甚至到了「你的心中只有上师，遇到任何事情境界，知道都是上师加持」，这就是一种真正的虔诚心。有句话说：其实一个人在顺境当中，无法生起真正的渴求和恭敬；而是在逆境当中，遇到一些挫折，才会了知这一点。这样一种虔诚、虔敬心，由于我们每个人的背景、根器和心性程度，会有不同程度的虔敬心，是要次第培养、去开发的。我觉得，虔敬其实可以从周遭人与人的关系中去培养、去练习。你可以先试着从看别人的优点、功德开始，一个人不可能完全没有优点的，就算只有一个优点，我们也应该看到，并且随喜，这是培养虔诚心的开始，这样慢慢练习，才有可能生起「视上师如佛」的虔敬心。如果在生活中不练习的话，虔敬心是没有办法突然透过迎请，譬如吹奏唢呐、持香迎请来，是要从生活当中一点一滴培养起来的。如果你总是不在乎周遭的人，或不尊重人的话，是没有办法培养虔敬心的。你可以先从改变自己开始，要试着在乎周遭的人，尊重周遭的人，有了这样的改变，慢慢的虔敬心才会培养起来。摘自：（金刚总持简短祈请文）开示时间：年2月28日上午9:00-11:15藏译中：堪布丹杰《解脱庄严宝论》你的快乐是究竟的吗？——噶玛巴邬金钦列多杰 5/1/感人的事说不尽……下次在与你们没有来到这个家的……你，我，他，分享！我们全体家人：欢迎三宝弟子您的到来！加人我们吧！……经过大家共同精进修持完成了0万遍（三亿八千一百万遍）在群里……大家互帮互学，齐心协力……有的年龄大了……就用语音报数，有的计算不好数字……群里的家人就帮助完成，在这个温馨的家庭里互相帮助，团结合作。形成了一条龙……心连心手牵手的共同前行……感人也感动！让我们共同呼唤！噶玛巴千诺！共同祈愿！世界和平！大宝法王噶玛巴长久住世！常转法轮！佛行事业吉祥圆满??????以虔敬心念噶玛巴千诺！希望所有的三宝弟子都能来参加共修……在三宝的加持下……你我他……齐心协力共同前行！（有参加的请与我们全体成员联系）欢迎加人彼岸的呼唤！噶玛巴千诺！共修6群（完成一百万遍公布一次）以此闻、思、修共修功德，回向诸佛正法贤圣三宝尊大宝法王噶玛巴??????佛行事业吉祥圆满……??????
以此闻、思、修共修功德，回向娑婆世界所有众生……回向群里的每位家人……跟着大宝法王噶玛巴到彼岸！
降伏烦恼怨敌之过患，生老病死汹涌之波涛！愿度众生解脱轮回海！依靠如意轮母力圣者之王噶玛巴。一切障碍得消除，莲足永固贤劫海！感恩??噶玛更让师父带领众弟子前来共修……三宝加持??????共同前行……感恩共修给我们机会……在这里相遇……不是偶然……是必然……是噶玛巴千诺的呼唤！来到群里……为了一个共同目标……到彼岸！解脱轮回……直至成佛??????圆满亿遍共修不是终点……是我们起步的开始……让我们携手继续前行……家人共同努力加油！出发了……我们准备好了……生生世世跟随大宝法王噶玛巴??????直至到彼岸！噶玛巴千诺！噶玛巴千诺！噶玛巴千诺！彼岸的呼唤！噶玛巴千诺！共修6群全体成员：年10月21日大成就者唐东杰波之金刚语
祛病消灾愿文萨迦愈病
第十七世大宝法王噶玛巴·译
《虚空皈依文》
（三、七或二十一遍）
等虚空一切如母有情
皈依佛宝上师
皈依佛法僧三宝众
皈依上师本尊空行众
皈依自心明空之法身
《六字大明咒》
（一百零八遍）
嗡嘛呢呗美吽
《愿文》
今缘昔业生起之
鬼魅部多病扰之
一切惶惶众生疾
祈愿不复现于世
如刽子手押死囚
一刹那身心异留
数数索命病痛已
祈愿不复现于世
如入阎罗口之境
种种闻名丧胆病
一日瘟或常热瘟
莫要伤害众有情
八万害人鬼魅灵
三百六阴卓鬼冥
四百四十等等病；
莫要伤害众有情
各各令身心不舒
四大不调诸苦除
身强体魄精气盛
无病长寿享乐福
上师三宝大悲力
空行护法大雄力
因果不虚真实力
回向祈愿尽成就
古刹吉祥萨迦寺曾现瘟疫数种。为此，密咒师与苯教师做堆坛、朵玛、药、咒及符等法为以対治，然皆无成效，险致全寺无人生还。尔时，大成就者呼吁众人念诵《皈依虚空文》、《六字大明咒》及愿文。众人奉行。随即，瘟疫净除。而后，人们便称此愿文——《萨迦愈病》。并因其加持力非凡而闻名遐迩。
尊敬的家人??????年2月26日～群里增加共修大成就者唐东杰波之金刚语祛病消灾愿文萨迦愈病第十七世大宝法王噶玛巴·译共同祈祷疾病早日消除??????爱??白衣天使??????爱一线最可爱的人……同行……加油??????接龙报数……共同回向……??????噶玛巴千诺??????祈愿！世界和平??疾病消除??众生离苦??吉祥安康??有参加的请与群里家人联系??????彼岸的呼唤！噶玛巴千诺！共修6群全体成员：年10月21日《愿文》遍??预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇- 上一篇文章： 宝宝感冒发烧抓耳朵,小心这个病
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