宿松周瑜墓桑落洲探秘,千古江山,英雄无
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周瑜（-年）字公瑾，庐江舒人。东汉末年，宿松归庐江管辖，古代是群舒之国。安庆古称舒州，同安郡，德庆军。公元年前后，周瑜屯兵桑落洲，修建巢湖城，九洲八卦阵，造船。年赤壁大战，年，归葬桑落洲巢湖城。公元年左右，桑落洲崩岸，周本族人把其墓迁到了宿松圭山一带。胡玢有诗云：古岸崩欲尽，平沙长未休。
宋代辛弃疾曾有一首词写道，“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”。这孙仲谋就是孙权，此时刚刚即位，就碰上了曹操的百万大军南下，这群臣都害怕得要命，投降的声音占据了上风。在这紧要关头，孙权把在桑落洲练兵的周瑜召回，商讨对策。周瑜分析了局势，坚持力战到底，这才有了著名的赤壁大战。
这周瑜为何有这股底气呢？其实这源于周瑜在桑落洲上修建的九洲八卦阵，这九洲八卦阵胜似雄兵百万。公元年前后，周瑜帅军驻扎在桑落洲，根据桑落洲地形，开始规划桑落洲。根据晋代著名史学家袁宏《东征赋》记载“尔乃出桑落”，“钻灵龟以相土，寫河洛之规矩”，这些足可见周瑜修建九洲八卦阵的一斑。也正是由于周瑜在桑落洲上的屯兵，让其有了足够资本对抗曹操，说话才这么硬气，才有了赤壁大战的羽扇纶巾，风流倜傥。
公元年左右
周瑜死后，吕蒙、诸葛瑾代周瑜职务，驻防寻阳。鲁肃路过寻阳吕蒙屯下，与吕蒙会面，对吕蒙就有士别三日当刮目相待。这完全得益于吕蒙在屯地研究周瑜的九洲八卦阵。后来，吕蒙白衣过江，赚得荆州。吕蒙死后，诸葛瑾代吕蒙职务。在这期间，诸葛瑾把诸葛乔过继给诸葛亮，随后，诸葛亮在长江中摆起了八卦阵。年，陆逊代诸葛瑾职务，火烧连营，把刘备气死了，《三国演义》中写他遭遇诸葛亮的八卦阵，困住走不出来了，后来经高人指点，才走出来，并且这位高人还是诸葛亮的岳父。这孰真孰假，明眼人一看就知道。陆逊是自己走出来的，并非什么高人指点。由此一战，八卦阵的威名就被传得神乎其神。魏国一听，这两国还有如此神奇的阵法，就一心想一窥究竟。魏明帝一登基，就发兵攻打寻阳。年寻阳被攻下后，魏明帝立即任命著名玄学大师李康为寻阳长，专门负责研究桑落洲九洲八卦阵，李康具体研究出什么来，我们不知道，只是没多久，吴国用计，派重兵又抢回了寻阳。在此之后，朱据驻扎雷池，孟宗为其军吏，此雷池就是按照九洲八卦阵的命名原则取的名字。孙权登基后，朱据娶了孙小虎，当上驸马，孟宗就跟着当了吴令，后来官至吴司空。年，诸葛恪兵败，在此驻扎一个月，还曾想起田于寻阳。这些足可见周瑜九洲八卦阵的威名。周瑜安葬于此，很多文人墨客竞相登临凭吊。
公元年左右
晋代袁宏（约-年），东晋著名史学家，著有《后汉纪》，公元年前后，曾随谢尚赴江州任，在桑落洲牧鹅林拜会了王羲之，了解了桑落洲历史，对起以后创作《东征赋》奠定了基础。袁宏回京后，王羲之在牧鹅林写下了著名的书帖《袁生帖》。
公元年前后，谢尚带着袁宏，在桑落洲牧鹅林拜会了在此练习书法的王羲之，王羲之对少年才俊袁宏很是欣赏，跟他讲了很多桑落洲的历史。
公元年左右
南朝任昉（-年），南朝著名文学家，地理学家，其地理类书籍《地记》二百五十二卷比《水经注》成书更早，可惜遗失。其成就不亚于郦道元。与谢朓等并称竟陵八友。其在文中明确记载，浔阳江中多木兰树，昔吴王阖闾所种，鲁班还在此造船。
谢朓（-年），南朝齐，著名诗人，跟沈约提出四声八病，开创了永明体，跟谢灵运并称大小谢。李白最崇拜的诗人之一。这篇祭文是祭祀周瑜和何无忌的，根据明代庄祖诰的桑落洲吊何无忌，可以推定谢朓这篇祭文是在桑落洲上写的。
寻阳楼船
八里江中的浔阳楼船，三江大观园
公元年，周瑜西征失败，折翼巴丘，归葬桑落洲巢湖故城。根据《隋书》，《元和郡县图志》等记载，寻阳有巢湖，在古寻阳县东四十二里。而古寻阳在今天黄梅沿江一带，古寻阳县东四十二里正是桑落洲（今天安徽省宿松县汇口镇曹湖村），此曹湖跟史书记载的巢湖故城位置一致，为巢湖故城遗址。即当年周瑜修建的故城，周瑜墓当在其左右。公元年左右，桑落洲崩岸，唐代著名诗人胡玢在此写了一首诗《桑落洲》，古岸崩欲尽，平沙长未休。白居易诗中所写的独树浦即此。由于桑落洲崩岸，造成了大面积的塌方，危及古墓。周本的族人就把周瑜墓迁到了今天宿松县圭山黄大口水库一带。这就是宿松《周氏宗谱》记载故城及松圭山均有墓的主要原因，也是世人认为宿松周瑜墓是衣冠墓的依据。
曹湖初级中学
公元年左右
梁元帝，萧绎（-），号金楼子，此书是其写作完成，准确记载了当年王僧辩和陈霸先在桑落洲结盟，阻风桑落洲，发现周瑜，何无忌庙的经过。还说明了一点，当年周瑜何无忌以前在桑落洲的故事。萧绎曾亲身经历那场变故，对周瑜，何无忌墓印象深刻。
隋唐时期
魏征（-年），《隋书》作者，李吉甫（-年），《元和郡县图志》作者，杜佑（-年），《通典》作者。
宋元时期
徐铉（-年）南唐后主李煜的吏部尚书，为李煜作过墓志铭。《故汝南县太君周氏夫人墓志铭》，此篇墓志铭是为周本的侄女所作。文中明确指出，周瑜葬于宿松。
《太平寰宇记》《水经注》等，都明确标注了周瑜庙的位置。南唐书明确记载周瑜葬在宿松，即墓为祠，这和水经注记载一致。
明清时期
解缙曾亲自到宿松桑落洲一带考察周瑜墓，得出的结论是考其陵墓在今之安庆宿松，还写了一首诗“皖水青林绕墓田”。这是解缙的《文毅集》当中的《吉水周氏考》，解缙曾任永乐大典编撰，接触的古籍和资料都比较丰富，其得出的结论比较可靠。
解缙（-年），明朝三大才子之一，永乐大典总纂。其在《吉水桑园周氏族谱序》中写道“考其陵墓在今之安庆宿松”，还写了一首“皖水青林绕墓田”，青林水，也就是雷水一支。解缙明确指出，周瑜墓在安庆宿松。
明代著名诗僧，释照影就曾在安庆写道“欲寻公瑾墓，日落大龙西”。明末清初著名诗人董樵也曾写在《同安江上》道：春风公瑾墓，细雨吕蒙城。同安江，即安庆段长江。
清代著名词人曾在此写了一首词《念奴娇》，桑落洲前，小孤峰下，景物年年在，....公瑾遗踪，涪翁旧迹，莫问今何代。这首词诠释了桑落洲上众多的历史典故，周瑜遗踪，涪翁旧迹，周瑜墓，桃花源等等，这里就不一一列举了。
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