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见典
JianDian
荐典
-4.23-
“书润青大，阅见未来”读书月
——“见典?荐典”云端文献学知识普及系列
第五期
说“目录”
04·23
文献学知识
目录的产生及其名称
”
目录是“目”和“录”的合称。
“目”的本义是人的眼睛，这里指一篇或一部书的篇名。书之有名似人之有眼，故曰之为篇目。“录”，“录”的本义是刻木之意。由刻木义引申为书写、记录、整理。
目录的名称：
“录”，如刘向《别录》；
“略”，如刘歆《七略》；
“志”，如班固《汉书·艺文志》；
“薄”，如晋荀勗xu《中经新薄》
“书录”，如唐代毋煚《古今书录》
“解题”，如南宋陈振孙《直斋书录解题》；
“书目”，如南宋尤袤《遂初堂书目》；
清代学者王鸣盛认为：“目录之学，学中第一紧要事，必从此问途，方能得其门而入（《十七史商榷》卷一）。目录学一向被视为入门之学，从事文献研究工作，应从目录学入手。
”
目录分类的意义
图书文献的分类大抵出于两方面的原因：
一是为了查找方便。
书多了不便査阅，于是根据内容，把相同相近的图书放在一起。比如关于一部书。关于一个人物的研究，都放在一起，宋代郑樵把这一道理概括为“即类求书，因书究学”（《通志?校觥略》）。
二是能够通过分门别类总结学术源流。
中国古代图书分类始终以图书内容、学术门类为主要依据，从这个意义上说，分类是能够从一个角度体现学术发展历史状况的。郑樵认为“类例既分，学术自明”，正揭示这一道理。
04·23
目录学知识
目录学发展史
01
目录学发展史
我国古代图书分类在从西汉到清代的演变发展过程，形成了以下几种重要的分类方法：
1、“六分法”：
六分法是我国最早的图书目录的分类法。西汉时期，刘向、刘歆父子《七略》将图书分为六大类三十八小类，包括六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、数术略、方技略。
到了东汉，班固将刘歆七略中的辑略改为总序，置于《汉书·艺文志》开头，它将图书分为六大类:六艺、诸子、兵书、数术、方技、诗赋六类，对两汉后的图书分类产生了非常重要的作用。《汉书·艺文志》是中国现存最早的目录学文献。
西汉刘向、刘歆父子《七略》
2、“四分法”
南朝时期，梁元帝萧绎《金楼子》（《四库全书》据《永乐大典》辑本）有《著书篇》，系萧绎自著或命人代撰之书的目录，分甲、乙、丙、丁四部,是现存最早的四部目录。
梁元帝萧绎《金楼子》《四库全书总目》
3、“经史子集”四部分类法：
唐初年官修《隋书?经籍志》是现存较早的按四部分类的目录,学术价值也比较大。其后,我国图书分类基本上不出四部分类体系。
四部分类体系到《四库全书总目》逐步趋于成熟,可视为“四分法”的代表。
《四库全书总目》由清代纪昀总纂，简称《四库总目》或《四库提要》，共二百卷，全书共分四部，经、史、子、集四大类：经部包括儒家经传和小学方面的书。史部包括各种历史书，也包括地理书。子部包括诸子百家的著作。集部包括诗、文、词、赋等。基本上包括了清乾隆以前我国重要的古籍，是中国古典目录学方法的集大成者。
02
目录学类型
（一）公藏目录
从汉代开始，我国封建王朝都根据实际情况征集图书文献，并设置专门机构进行整理，整理的结果就是反映政府收藏的目录。包含《七略》、《别录》、《群书四录》等。
赵士炜《中兴馆阁书目辑考》复印本
（二）私藏目录
由私人藏书家编制的目录。
包含宋晁公武《郡斋读书志》、宋尤袤《遂初堂书目》、宋陈振孙《直斋书录解题》等。
宋晁公武《郡斋读书志》
（三）史志目录
史志，由史家编制附在史书的后面作为史书的一部分。这些书目有很大用处：
第一，可以从中看到一代藏书的全貌。
第二，可以从中查找某个人或某一学科有哪些著作。
第三，可以考察古书亡佚的大体年代。
史志目录是指正史（纪传体史书）当中的《艺文志》或叫做《经籍志》，以《汉书?艺文志》最早。其后有《隋书?经籍志》、《旧唐书?经籍志》、《新唐书?艺文志》、《宋史?艺文志》、《明史?艺文志》、《清史稿?艺文志》。其他正史则缺少艺文志。
《汉书?艺文志·诸子略》
（四）专科目录
专收某一学科，或者某一专题文献编制而成的书目。
包含朱彝尊《经义考》、清谢启昆《小学考》、宋高似孙《史略》等。
朱彝尊《经义考》
（五）特种目录
包含举要目录、丛书目录、知见目录、经眼目录、禁毁目录、版本图录、辨伪目录。
知见目录，就是所见、所知，包括直接见到的和间接知道的。
经眼目录在于全是亲眼所见，更为可靠。
包含张之洞《书目答问》、清嘉庆中顾修的《汇刻书目》、上海图书馆编《中国丛书综录》等。
胡文楷《历代妇女著作考》
书目推荐
1、来新夏：《中国古代图书事业史》，上海：上海人民出版社，
2、曹之：《中国古籍编撰史》，武汉：武汉大学出版社，
3、曹之：《中国古籍版本学》，武汉：武汉大学出版社，、（重印）
4、魏隐儒：《古籍版本鉴定丛谈》，北京：印刷工业出版社，
5、戴南海：《版本学概论》，成都：巴蜀书社，
JIANDIAN
03·21
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“读书，始读，未知有疑；其次，则渐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑渐渐释，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。”目录是我们从事研究的工具书，只有自己亲自查检，才能把握其中的多种用途。从阅读目录丛书，掌握分类体系开始，让古籍学习之路更趋严密化、科学化。
图文:赵欣雨朱灿
编辑:赵欣雨朱灿（清源读书协会）
校对:朱博睿
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