中華龔氏家谱一
附注:下面第一篇家谱来源于湖北赤壁龚一清宗亲
吾姓为共工之后,因与祝融氏相角逐,负而怒触不周山,遂率族众他徙。自勾龙氏平九有之地而肇姓。延及虞舜,世官共工。迁燕,居三苗之地。
历夏、商、西周而隐姓,至东周时,牖牌其衷,晋世子申生,谥曰共太子,遂姓焉。其后有名坚者,仕晋为大夫。秦兴,瀛氏之政,芟夷仕族,因避秦乱而适楚,避居武陵,世产名英,遂郡焉。其后以共工氏之共及勾龙氏之龙合而为字,此吾族龚之得姓也。至汉遂治渤海而政绩彰,亦郡焉。
资料来源:九届老谱
统宗世系图(龚氏衍庆图)根据九届老谱整理
龚坚
勾龙六十五世孙,为周晋上大夫,始以龚为氏。
继贤
坚之三世孙,楚国左令尹。
奇珠
继贤七世孙,秦始皇帅参。
龚遂
奇珠之曾孙,字少卿,为汉渤海太守,郡盗起,治以文法,甫下车罢捕吏,贼皆闻风而散。劝民农桑,郡号大治,嘉职都尉。子二::煇、熠。
龚煇
遂公长子,汉淮安推官。子二:明、胜。
龚熠
遂公次子:汉台州临海主簿。子一:舍。
龚明
煇公长子,汉金华令。
龚胜
煇公次子,字君实,家彭城,三举孝廉不就,哀帝时拜谏议大夫。王莽秉政,弃官归里,莽安车徵之,却曰:“我岂一身仕二姓乎!”不食死节。
龚舍
熠之子,字君倩,通五经,以鲁诗教授,号金楼子,见蜘蛛触虫事有感,挂冠而隐,与兄胜同里相善,名节并著,人以为楚之两龚。
龚石
胜之五世孙,字显先,家豫章,三国吴黄武元年,会稽守谢斐枉获罪,吴王出幸,具表陈情,王为驻车省章,斐罪获免。子一:壮。
龚壮
石公之子,晋高士,不事王侯,隐居衡山教授以终。子一:元之。
元之
壮公之子,忤晋权臣隐居以终。
龚颖
元之之孙,南宋朝文帝嘉元二年举孝廉,拜谏议大夫。子一:祈。
龚祈
颖公之子,字益道,姿仪端雅,容止庄重可观,范述称为荆楚仙人,南朝泰豫间,隐信州洽山。子一:蒍。
龚蒍
祈公之子,南朝永定间,中书侍郎,与交州刺史袁昙、料缓友善,金事作还阙文。
三十三世
龚琦
蒍公之五世孙,博学未遇,遭兵火,由信州上马台避居于福建之邵武,复徙光泽县十二都之牛田里。子一:凤。
三十四世
龚凤
琦公之子,字国瑞,号泉山,唐大历进士,授翰林院侍读。
妣李氏,封二品夫人。
复妣郑氏,俱葬光泽泉山余版祭乌军山。子一:器。
三十五世
龚器
凤公之子,字有成,授唐刑部侍郎,位至左丞相,葬乌兜村仙人舞袖形。
妣罗氏、桂氏,封郡国夫人,葬林岗山。子一:琪。
三十六世
龚琪
器公之子,字质美,后唐光启进士,任工部赞善大夫,参知政事,赠太子太傅,食邑千户。
妣周氏,敕同葬牛田里。子一:愈。
三十七世
龚愈
琪公之子,字尧夫,后唐同光二年进士,天成间授金紫光禄大夫、太子太傅、加上柱国、赠越国公。
妣宋氏,封越国夫人,同葬坪沙市药村铺琵琶山龙山岗养王。
妣何氏,敕葬建府南城县五十三都,地名龙湖五子堤。宋太祖开宝元年,施田灵峰寺赡祭,立碑志赞,至今存焉。子五:朂、保贞、慎仪、耀卿、定言。
三十八世
朂公
愈公长子,字元晖,天成进士,授朝议大夫。
妣周氏、苏氏,合葬乌军山。子二:颖、顺。
保贞
愈公次子,宋大理寺卿,赠殿中丞。
妣蔡氏。子三,长子绶宋朝散大夫,上卿都尉,虞部员外郎,迁礼部尚书。
慎仪
愈公三子,字世则,由进士授礼部尚书,加授太保上柱国。
妣李氏。子三:诵、识、?。
耀卿
愈公四子,宋司户参军。
妣黄氏。子三:颜、颢、顗。
定言
愈公五子。子二:纬、纪。
三十九世
颖公
朂公长子,字同秀,号正巳,讳肃端,由进士授御史、上柱国、瑯琊侯。
妣杜氏,封郡国夫人,敇葬汴邑夫妇同茔。子三:桂、极、梧。
顺公
朂公次子,字次和,登宋状元何逊榜进士,任殿中丞,简授洪州镇南节度转运判官,有惠政,民留之,子孙因家於丰城,自是为江右人也,公生於后汉高祖乾佑三年庚戌九月十二午时,寿九十。
妣郑氏,合葬进贤县城东归仁里钟灵英山黄罗岭。出五科十八举。子三:槐、椿、杞。
绶公
保贞长子,宋散大夫。
?公
保贞次子。
?公
保贞三子。
诵公
慎仪长子,授殿中侍御史。
妣宋氏。子一:会元。
识公
慎仪次子,大理寺卿。
妣贡氏。子一:宗元。
?公
慎仪三子。
颜公
耀卿长子。
颢公
耀卿次子。
顗公
耀卿三子,失考。
纬公
定言长子,建州桂阳令。
妣华氏。子一:富。
纪公
定言次子,任中奉大夫。
妣扈氏。子三:宏、寓、寀。
四十世
桂公
颖公长子,字日明,由进士任洪州镇南判官。
妣左氏,徙居弋阳。子一:进。
极公
颖公次子,字日旺,由进士授殿中丞,葬舒州。
妣姚氏,封夫人。子六:道、逵、远、遥、建、述
梧公
颖公三子,字日鼎,宋都官司员外郎。
妣乐氏。子一:逊。
槐公
顺公长子,字日高,宋淳化间任靖州教授,迁板泽。
妣甘氏。子三:焕、灿、烱。
椿公
顺公次子,字日升,生乾德丙寅正月初七子时,任吏部侍郎,监察御史。
妣范氏,生宋开宝戊辰年三月初一,居西洛复徙新淦。子二:宥、宋。
杞公
顺公三子,字日昭,生开宝甲戌年四月二十,登淳化壬辰进士,真宗咸平任殿中侍御史,至和甲午年十月卒,葬板溪申明亭背樟树下,其树被洪武二十四造龙舟,裔孙兵部员外郎淑有诗五律以感之。
妣戟溪陶氏。子一:实。
会元
诵公之子,宋淳化进士,世居苏州。
宗元
识公之子,官翰林院侍讲,历礼部尚书。
富公
纬公之子。
宏公
纪公长子。
寓公
纪公次子。
寀公
纪公次子。
四十一世
进公
桂公之子,字子盈,兵部员外郎。
妣蒋氏。子一:宁。
道公
极公长子,字礼仁,宋司户。
妣温氏。子一:赛。
逵公
极公次子,字博厚,光禄大夫。
妣周氏。子一:寘。
远公
极公三子,字由义,进士。
妣黄氏。子一:骞。
遥公
极公四子,字绳武,大理寺卿。
妣乐氏。子一:守。
建公
极公五子,字肇基,礼部侍郎。
妣李氏。子一:宴。
述公
极公六子,字圣模,通山县令。
妣张氏。子一:寰。
逊公
梧公之子,字时敏,河南府尹。
妣王氏。子一:宽。
焕公
槐公长子,字幼文,号尚义,通五经六艺,居进贤县泉岭下,号泉峰先生。
妣朱氏,合葬祖茔右。子一:啻。
灿公
槐公次子,字煇文,居木山。
妣熊氏。
烱公
槐公三子,字耀文,居宜黄。
妣程氏。
宥公
椿公长子,失考。
宋公
椿公次子,失考。
实公
杞公之子,字宽居,号宏殳,生宋仁宗淳化二年辛卯十月,天圣进士,任光禄寺少卿,居南昌板泽。
妣梁氏。因致和二年造卢父墓,遂家南昌板泽,设义学义仓,教授以终,熙宁五年卒,葬於嵩安乡西洛余家墙内。
配渐岭梁氏,夫妻合茔。子七:喜、哲、咨、啟、暮、善、台
四十二世
宁公
进公之子,宋进士。
妣黄氏。子一:铸。
赛公
道公之子,江州宣教郎。
妣陈氏、蒋氏。子二:镗、铭。
寘公
逵公之子,常州同知。
妣周氏。子一:锜。
骞公
远公之子,阳山县令。
妣吴氏。子一:镒。
守公
遥公之子,平乐县丞。
妣郑氏、孙氏。子一:鐩。
宴公
建公之子。
妣周氏。子一:镃。
寰公
述公之子。
妣曾氏。子一:鑑。
宽公
逊公之子,贵州帅参。
妣周氏。子一:钲。
啻公
焕公之子,字从先,号显宗,元进士,任大理寺卿。
妣万氏。子一:钺。
喜公
实公长子,字从家,生景佑甲戌二月,同章衔榜二甲进士,翰林院编修,知河南府。
妣杨氏、袁氏、吴氏。袁氏生子三:赏、孜、昭。
哲公
实公次子,字从亮,宋景德进士,后徙居南昌罗舍。
咨公
实公三子,字从舜,宋进士,官光禄司勋,居南昌瓦陂。
啟公
实公四子,字从明,与咨连生,同登进士第,授礼部员外郎。子一入赘淡里姜氏;
暮公
实公五子,字从政,处州司户参军,有孙入赘陈氏。
善公
实公六子,字从义,任河南录事,居南昌西城。子二:昌、盛。
台公
实公七子,字从天。
妣熊氏,居舍山。
四十三世
铸公
宁公之子。
妣乐氏,鹿源祖。
镗公
赛公长子,官谏议大夫。
妣朱氏、李氏,封二品夫人。子一:延龄。
铭公
赛公次子,浙江杭州刺史。
妣王氏。子一:遐龄。
锜公
寘公之子。
妣陈氏。子一:舜龄,未详。
镒公
骞公之子。
妣姚氏。子一:昌龄,未详。
鐩公
守公之子。
妣章氏、黄氏。子一:永龄,未详.
镃公
宴公之子。
妣李氏。子一:茂龄,未详。
鑑公
寰公之子。
妣张氏。子一:元龄,未详。
钲公
宽公之子。
妣陈氏,未详。
钺公
啻公之子,字万载。
妣张氏,合葬双乳形。子一:致泰。
赏公
喜公长子,字直翁,生宋天圣二年甲子,庆历六年丙戌同贾点榜二甲进士,授金溪县令,官至兵部尚书,赠定海伯,寿九十八,葬卢管山渐岭,详见万杓墓志铭(江西谱载)。
妣刘氏,封郡国夫人。子二:致钦、致歆。
孜公
喜公次子,字善翁,皇佑进士。
妣王氏。子一:祥。
昭公
喜公三子,字明翁,宋进士,官至中丞。
妣宋氏。子一:恭。
昌公
善公长子。
盛公
善公次子。
四十四世
延龄
镗公之子,字尧年,官朝请郎。子一:茂期。
遐龄
铭公之子,字椿年,授从仕郎,靖康元年上书言天下利害,除清安县令。
妣张氏。
又妣陈氏。子二:茂瑞、茂良。
舜龄
锜公之子,未详。
昌龄
镒公之子,未详。
永龄
鐩公之子,未详。
茂龄
镃公之子,未详。
元龄
鉴公之子,未详。
致泰
钺公之子,字温和,由进士官至宣教郎。
妣何氏。子三:惟行、惟信、惟美。
致钦
赏公长子,字仰峰,镇武军使,徙居戟坡。子五:惟深、惟康、惟溢、惟直、惟泽。
致歆
赏公次子,字洛西,宋熙宁己酉副榜。
妣严氏。子四:惟仲、惟价、惟洵、惟湜。
四十五世
茂期
延龄之子,由太学授湖广澧州判。
妣郑氏、吴氏。子一:经邦。
茂瑞
遐龄长子。
妣何氏,居璜溪,夫妻合葬漂沙溪南。子二:祖芳、祖荫。
茂良
遐龄次子,居闽之兴化,宣和六年()进士,南昌军州事,宋拜枢密院使,总领军民事,居相位五年,后徙居和州,值金虏兵劫,鼎镬剐心,真为宋室孤忠。
妣张氏。
惟行
致泰长子,字孔仲,皇佑进士。
妣陈氏。子二:之显、之用。
惟信
致泰次子,字真仲。
妣吴氏。子一:之学。
惟美
致泰三子,字祥仲。
妣王氏。子一:立秀。居南山。
惟深
致钦长子,字伯登,宋翰林院修撰。
妣张氏。子五:之才、之微、之厚、之升、之美。
惟康
致钦次子,司户参军。
妣刘氏。子一:之干。
惟溢
致钦三子。
妣王氏。子四:之裕、之邵、之休、之沚。
惟直
致钦四子。
妣张氏。子二:之将、之纯。
惟泽
致钦五子,宋进士。
妣陈氏。子一:之浴。
惟仲
致歆长子,居高田。
妣万氏。子一:之先。
惟价
致歆次子,字秉义,居板泽。
子二:之亨、之达。
惟洵
致歆三子。子二:之武、之彦。
惟湜
致歆四子。子三:之德;之正、之光。
四十六世
经邦
茂期之子,分宁通判,适张晋宪邹州,挂冠而隐,居中州之南山,由是南之始祖。
妣王氏、朱氏。子一:廷杰。
祖芳
茂瑞长子,居潢溪。
妣房氏。子一:荣宗。
祖阴
茂瑞次子。
妣吴氏。子一:庆宗。
之显
惟行长子,字耀祖,宋礼部中郎。
妣朱氏。子一:彦梗。
之用
惟行次子,字则行。
妣陈氏。子一:彦材。
之学
惟信之子,字时习。
妣南宫氏。子三:彦济、彦澄、彦冻。
立秀
惟美之子,居南山。
之才
惟深长子,徙居戟溪,复分轮田。子一:彦转。
之微
惟深次子,居淡里。
之厚
惟深三子,居漕方坑。
之升
惟深四子。
之美
惟深五子,宋礼部郎中,徙居新塘。
之干
惟康之子,宋宣议郎,居戟溪
之裕
惟溢长子。
之邵
惟溢次子,居漕城。
之休
惟溢三子。子一:彦升。
之沚
惟溢四子。
之将
惟直长子。
之纯
惟直次子。
之浴
惟泽之子。
之先
惟仲之子。
妣王氏,子一:彦平
之亨
惟价长子。
之达
惟价次子。
之武
惟洵长子,官至中大夫。
之彦
惟洵次子。
之德
惟湜长子。
之正
惟湜次子。
之光
惟湜三子。
四十七世
廷杰
经邦之子。
妣徐氏、闵氏。子一:师古。
荣宗
祖芳之子。子二:执道、执杰。
庆宗
祖阴之子。子三:执庶、执文、执礼。
彦梗
之显之子,字宜南,号厚宇。子三:仕清、仕洁、仕廉。
彦材
之用之子,字为桢,号胜宇。
妣刘氏、吴氏。子一:濬。
彦济
之学长子,字巨川,号殷舟,由进士授御史。子一:仕杰。
彦澄
之学次子,字清可,由进士授布政司参议。
彦冻
之学三子,由太学授按察司佥事。
妣吴氏。子一:俊。
彦转
之才之子,宋翰林。
彦升
之休之子。
彦平
之先之子。
四十八世
师古
廷杰之子,秦州判。
妣杨氏、刘氏。子一:永泳。
执道
荣宗长子,字鸿甫。
妣余氏。子二:莹、黉。
执杰
荣宗次子。
妣刘氏。子二:誉、举。
执庶
庆宗长子。子一:兴。
执文
庆宗次子。
妣钱氏。
执礼
庆宗三子。
妣张氏。子一:学。
仕清
彦梗长子,字中和。
妣何氏。子一:乾甫。
仕洁
彦梗次子,字瑞和。
妣李氏。子一:坤甫。
仕廉
彦梗三子。子一:璋甫。
仕濬
彦材之子,字舜哲。
妣赵氏。子一:幹甫。
仕杰
彦济之子,字万拔,又字良元,由进士任按察司副使。
妣李氏。子三:、芬甫、卓甫、本甫。
俊公
彦冻之子。
四十九世
永泳
师古之子,世居中州。子一:起山。
莹公
执道长子,居璜溪南。
黉公
执道次子,居湘潭。
誉公
执杰长子,居璜溪北。
举公
执杰次子。
兴公
执庶之子,居文岭。
学公
执礼之子,居黄泥港。
乾甫
仕清之子,字体元。
妣舒氏。子二:德政、德学。
坤甫
仕洁之子。子一:德信。
璋甫
仕廉之子。子一:德善。
幹甫
仕濬之子。子一:德拱。
芬甫
仕杰公长子,字万一,号贵可,生宋理宗乙酉()八月十五午时,宝佑间,由丰城武石地周氏巷迁崇邑始祖。
妣开氏。子二:大镛、大鉴。
卓甫
仕杰公次子,字伯一,迁湖广蒲圻县。
妣余氏。子三:千一、千二、千三。
本甫
仕杰公三子,字福一,中宋举人,生宋理宗己丑()八月二十五巳时,迁湖广兴国州始祖。
五十世
起山
永泳之子。
德政
乾甫长子。
德学
乾甫次子。
德信
坤甫之子。
德善
璋甫之子,居白鹤山。
德拱
幹甫之子。子二:长文招,生子寿立;次文啟,生子顺立。
大镛
芬甫长子,详见崇阳《龚氏家谱》。
大鉴
芬甫次子,详见崇阳《龚氏家谱》。
千一
卓甫长子,详鄂南《龚氏家谱》。
千二
卓甫次子,详鄂南《龚氏家谱》。
千三
卓三长子,详鄂南《龚氏家谱》。
公祖谱(遂公——愈公)
一世
遂公
字少卿,西汉山阳南平阳(今山东邹县)人,宣帝乙卯(公元前66)为渤海太守,有传,吴濬题有像赞,享年七十有五,与夫人合葬乌城西北十里戌向,丁南湖曰:汉廷人物似此者仅见信乎,才之难也。
妣陶氏。子二:谔、议。
二世
遂公长子
谔公
仕参军。
妣刘氏。子一:珽。
遂公次子
议公
妣氏。
三世
谔公之子
珽公
妣李氏。子一:林
四世
珽公之子
林公
妣高氏。子二:祎、旭。
五世
林公长子
祎公
妣杨氏。
林公长子
旭公
妣练氏。子三:胜、舍、全。
六世
旭公长子
胜公
字君实,哀帝时三举孝廉,仕谏议大夫,享年七十有九,王莽召不仕,不食而卒。丁南湖曰:“西汉之时,节义配夷齐龚胜一人而已。
妣陈氏。子四:仲达、秀达、吉达、志达。
旭公次子
舍公
字君倩,仕光禄大夫,享年六十有八,与夫人合葬小高山子午向,后与胜合传。
妣李氏。子一:著礼。
旭公三子
全公
妣氏。子三:伯达、显达、叔达。
七世
胜公长子
仲达
妣氏。子三:轼、辙、辂。
胜公次子
秀达
失考。
胜公三子
吉达
妣梁氏。子一:昌期,
胜公四子
志达
失考。
舍公之子
著礼
妣周氏。子一:昌济。
全公长子
伯达
失考。
全公次子
显达
妣氏。子二:辅、輗。
全公三子
叔达
失考。
八世
达仲长子
轼公
妣氏。子二:云梯、云集。
达仲次子
辙公
妣氏。子一:云枝。
达仲三子
辂公
失考。
吉达之子
昌期
妣张氏,合葬竹庄山。子一:歆。女一:许配庞统为妻。
著礼之子
昌济
妣郗氏。子一:绰。
显达长子
辅公
妣氏。子三:云栋、云标、云榜。
显达次子
輗公
失考。
九世
轼公长子
云梯
妣氏。子一:珍。
轼公次子
云集
妣氏。子一:珠。
辙公之子
云枝
失考。
昌期之子
歆公
妣杨氏。子一:虞。
昌济之子
绰公
妣汤氏。子一:乘。
辅公长子
云栋
妣氏。子二:珊、瑚。
辅公次子
云标
失考。
辅公三子
云榜
妣氏。子二:璋、瑜。
十世
云梯之子
珍公
妣氏。子二:德仁、德义。
云集之子
珠公
妣氏。子一:德忠。
歆公之子
虞公
妣伍氏。子一:孟舒。
绰公之子
乘公
妣江氏。子二:孟璘,孟夔。
云栋长子
珊公
妣氏。子二:德信、德彰。
云栋次子
瑚公
失考。
云榜长子
璋公
失考。
云榜次子
瑜公
妣氏。子一:德文。
十一世
珍公长子
德仁
妣氏。子三:景、旻、昱。
珍公次子
德义
妣氏。子一:旦。
珠公之子
德忠
妣氏。子二:都、郁。
虞公之子
孟舒
妣汤氏。子二:易、直
乘公长子
孟麟
失考。
乘公次子
孟夔
失考。
珊公长子
德信
失考。
珊公长子
德彰
妣氏。子二:邦、郢。
瑜公之子
德文
妣氏。子一:酆。
十二世
德仁长子
景公
青州太守。
妣氏。子一:居忠。《三国演义》有此人。
德仁次子
旻公
失考。
德仁三子
昱公
失考。
德义之子
旦公
妣氏。子一:居正。
德忠长子
都公
献帝时为汝南侯伯。
妣氏。子一:居易,系沔邑远祖。《三国演义》有此人。
德忠长子
郁公
系竞陵远祖。
妣氏。子一:居士。
孟舒长子
易公
妣梁氏。子一:履素。
孟舒次子
直公
妣孙氏。子一:履高。
德彰长子
邦公
失考。
德彰次子
郢公
失考。
德文之子
酆公
潜江远祖。
十三世
景公之子
居忠
妣氏。子二:祖威、祖武。
旦公之子
居正
妣氏。子二:祖德,祖宽。
都公之子
居易
失考。
郁公之子
居士
失考。
易公之子
履素
妣柳氏。
真公之子
履高
妣李氏。子二:宝、崧。
十四世
居忠长子
祖威
妣氏。子二:坚、基。
居忠次子
祖武
失考。
居正长子
祖德
妣氏。子一:褆。
居正次子
祖宽
妣氏。子二:坤、坦。
履高长子
宝公
失考。
履高次子
菘公
妣唐氏。子二:资、浒。
十五世
祖威长子
坚公
妣氏。子三:邦基、邦定、邦宁。
祖威次子
基公
妣氏。子一:邦昌。
祖德之子
禔公
失考。
祖宽长子
坤公
妣氏。子二:邦国、邦和。
祖宽次子
坦公
失考。
菘公长子
资公
妣周氏。子二:祚、祈。
菘公次子
浒公
妣吴氏。
十六世
坚公长子
邦基
妣氏。子二:俊、杰。
坚公次子
邦定
失考。
坚公三子
邦宁
失考。
基公之子
邦昌
妣氏。子一:例。
坤公长子
邦国
妣氏。子二:修、征。
坤公次子
邦和
失考。
资公长子
祚公
妣尹氏。
资公次子
祈公
妣白氏。子一:岳。
十七世
邦基长子
俊公
妣氏。子一:吉人。
邦基次子
杰公
妣氏。子二:吉卿、吉臣。
邦昌之子
例公
失考。
邦国长子
修公
妣氏。子一:吉士。
邦国次子
征公
失考。
祈公之子
岳公
妣尹氏。子二:廉公、晋仙。
植公
晋孝武敕诰都镇抚,右军王羲之题有像赞。
十八世
俊公之子
吉人
妣氏。子二:籍、简。
杰公长子
吉卿
妣氏。子一:笙。
杰公次子
吉臣
妣氏。子一:富。
修公之子
吉士
妣氏。子一:策。
岳公长子
廉公
妣姜氏。子一:兴。
岳公次子
晋仙
仕刑部郎中,颇有政声。
妣张氏。
十九世
吉人长子
籍公
失考。
吉人次子
简公
妣氏。子三:宗富、宗贵、宗道。
吉卿之子
笙公
妣氏。子二:宗载、宗卿。
吉臣之子
富公
失考。
吉士之子
策公
失考。
廉公之子
兴公
妣杜氏。子一:颙。
二十世
简公长子
宗富
妣氏。子一:和。
简公次子
宗贵
妣氏。子三:稼、穑、程。
简公三子
宗道
失考。
笙公长子
宗载
妣氏。子三:科、秾、稙。
笙公次子
宗卿
失考。
兴公之子
颙公
妣夏氏。子一:逊。
二十一世
宗富之子
和公
妣氏。子二:柏秀、柏吉。
宗贵长子
稼公
失考。
宗贵次子
穑公
失考。
宗贵三子
程公
妣氏。子二:柏祥、柏昌。
宗载长子
科公
失考。
宗载次子
秾公
失考。
宗载三子
稙公
妣氏。子二:柏共、柏有。
颙公之子
逊公
妣郭氏,子一:曜。
二十二世(南朝齐时人)
和公长子
柏秀
妣氏。子二:谏、诗。
和公次子
柏吉
妣氏。子一:训。
程公长子
柏祥
妣氏。子一:诚。
程公次子
柏昌
妣氏。子一:论。
稙公长子
柏共
妣氏。子一:说。
稙公次子
柏有
妣氏。子一:讲。
逊公之子
曜公
妣刘氏,子一:鼎臣。女一:许字丞相车武子。
二十三世(南朝梁时人)
柏秀长子
谏公
妣氏。子二,秉行、秉坼。
柏秀次子
诗公
失考。
柏吉之子
训公
梁武帝时封侯伯。
柏祥之子
诚公
妣氏。子一:秉文。
柏昌之子
论公
失考。
柏共之子
说公
妣氏。子一:秉辅。
柏有之子
讲公
妣氏。子一:秉坋。
曜公之子
鼎臣
妣氏。子一:秉宏。
二十四世
谏公长子
秉行
妣氏。子二:祯、祥。
谏公次子
秉坼
妣氏。子一:祉。
诚公之子
秉文
妣氏。子二:福、祺。
说公之子
秉辅
妣氏。子一:禄。
讲公之子
秉坋
妣氏。子一:礼。
鼎臣之子
秉宏
妣氏。子二:节、涣
二十五世
秉行长子
祯公
妣氏。子二:大富、大贵。
秉行次子
祥公
秉坼之子
祉公
妣氏。子二:大常、大贤。
秉文长子
福公
秉文次子
祺公
妣氏。子二:大广、大方。
秉辅之子
禄公
秉坋之子
礼公
秉宏长子
节公
妣吉氏。子一:郏。
秉宏次子
涣公
妣高氏。子一:义。
二十六世(隋时人)
祯公长子
大富
失考。
祯公次子
大贵
妣氏。子一:起龙。
祉公长子
大常
妣氏。子二:起鹏、起鹍。
祉公次子
大贤
失考。
祺公长子
大广
焬帝时大业八年为大夫。
祺公次子
大方
妣氏。子二:起凤、起鸣。
节公之子
郏公
妣闵氏。子二:潮、澣。次子澣出嗣义公。
涣公之子
义公
妣舒氏。嗣子澣。
二十七世(唐时人)
大贵之子
起龙
妣氏。子三:文极、文广、文亮。
大常长子
起鹏
妣氏。子二:文富、文华。
大常次子
起鹍
妣氏。子二:文贵、文忠。
大方长子
起凤
失考。
大方次子
起鸣
妣氏。子一:文荣。
郏公长子
湖公
妣朱氏。
郏公次子
澣公
妣舒氏。子一:宋。
二十八世
起龙长子
文极
妣氏。子一:锡。
起龙次子
文广
妣氏。子二:链、铭。
起龙三子
文亮
妣氏。子二:钟、镐。
起鹏长子
文富
失考。
起鹏次子
文华
失考。
起鹍长子
文贵
失考。
起鹍长子
文忠
失考。
起鸣之子
文荣
失考。
澣公之子
宋公
豫章太守,官御史中丞,韩愈(退之)题有像赞。
妣褚氏。子二:訔、逵。
二十九世
文极之子
锡公
妣氏。子一:懋春。
文广长子
链公
妣氏。子三:懋云、懋元、懋龙。
文广次子
铭公
失考。
文亮长子
钟公
妣氏。子二:懋鹏、懋鹤。
文亮次子
镐公
失考。
宋公长子
訔公
失考。
宋公次子
逵公
妣贾氏。子一:开。
三十世
锡公之子
懋春
妣氏。子二:愉、恂。
链公长子
懋云
失考。
链公次子
懋元
妣氏。子二:怡、性。
链公三子
懋龙
失考。
钟公长子
懋鹏
妣氏。子一:恪。
钟公次子
懋鹤
妣氏。子一:快。
逵公之子
开公
妣马氏。子二:婴、束。
三十一世
懋春长子
愉公
妣氏。子一:泽明。
懋春次子
恂公
失考。
懋元长子
怡公
失考。
懋元次子
性公
妣氏。子二:泽长、泽远。
懋鹏之子
恪公
妣氏。子三:泽厚、泽仁、泽宏。
懋鹤之子
快公
妣氏。子一:泽源。
开公长子
婴公
失考。
开公次子
束公
妣洪氏。子二:肃、培。
三十二世
愉公之子
泽明
妣氏。子一:岭。
性公长子
泽长
失考。
性公次子
泽远
妣氏。子二:岸、峰。
恪公长子
泽厚
失考。
恪公次子
泽仁
妣氏。子一:嵩。
恪公三子
泽宏
失考。
快公之子
泽源
失考。
束公长子
肃公
妣包氏。子一:权。
束公次子
培公
迁朝鲜。
三十三世
泽明之子
岭公
妣氏。子二:懋道、懋英。
泽远长子
岸公
妣氏。子一:懋祉。
泽远次子
峰公
泽仁之子
嵩公
妣氏。子二:懋芸,懋宦。
肃公之子
权公
妣熊氏,子一:淑。
凤公
讳肃,字国瑞,号泉山,唐宪宗元和己丑()年正月十五子时生,原藉冀州,登大中辛未进士,官捕阙谏大夫。为谏迎轩辕道士被黜,因荐授建安令,懿宗咸通庚辰()九月殁,寿42,葬泉窠塘尾。
妣尤氏。子一:晖。
三十四世
岭公长子
懋道
妣氏。子一:松。
岭公次子
懋英
妣氏。子一:柏。
岸公之子
懋祉
妣氏。子二:樟、榔。
嵩公长子
懋芸
妣氏。子一:桂。
嵩公次子
懋宦
妣氏。子二:柱、杭。
权公之子
淑公
妣袁氏。子一:友福。
凤公之子
晖公
字延朗,一讳器,号有成,生唐元和六年壬子()七月初七午时,居邵陵移溪即沙陇口,由移溪复徙玉堂,登僖宗二年乙未()进士,官金部员外郎,后赠光禄大夫,殁梁太祖开平四年庚子()二月,享寿69,葬松林岗。
妣刘氏,子一:颙。
三十五世
懋道之子
松公
妣氏。子二:儒仁、儒义。
懋英之子
柏公
失考。
懋祉长子
樟公
妣氏。子一:儒智。
懋祉次子
榔公
妣氏。子二:儒信、儒吉。
懋芸之子
桂公
妣氏。子一:儒礼。
懋宦长子
柱公
失考。
懋宦次子
杭公
失考。
淑公之子
友福
妣吴氏,子一:茂。
晖公之子
颙公
字仲淹,一字质美,生唐宣宗大中辛未()二月初十卯时,昭宗天复间以鹿授单州鱼台令,后赠光禄大夫,殁后唐长兴癸巳()二月,葬乌兜山。
妣油塘黄氏。子一:琪。
三十六世
松公长子
儒仁
妣氏。子二:宪、惠。
松公次子
儒义
失考。
桂公之子
儒礼
妣氏。子一:志。
樟公之子
儒智
失考。
榔公长子
儒信
妣氏。子二:忠、慤。
榔公次子
儒吉
失考。
友福之子
茂公
失考。
颙公之子
琪公
名虞部,字季燔,生唐咸通庚寅()正月十五寅时,历官资善大夫,参知政事,后赠武陵郡公。迁居邵武邵陇口即移涧,殁后晋开运三年丙午()十二月,葬药村一字窝。
妣固住吴氏,赠郡国夫人;
继妣城西周氏,柴氏,许氏。子四:潮、愈、忠、逸矢。女一适观察使陈严之子。
三十七世(五代人)
儒仁长子
宪公
妣氏。子二:朝宰、朝相。
儒仁次子
惠公
妣氏。子二:朝文、朝忠。
儒礼之子
志公
妣氏。子一:朝信。
儒信长子
忠公
妣氏。子一:朝佐。
儒信次子
慤公
失考。
琪公长子
潮公
早逝。
琪公次子
愈公
字小韩,号尧夫,生唐熹宗光启丁未()三月十三子时,宋太平兴国元年丙子()九月殁,葬茱村余坂磜岗脊壬山丙向。居光泽牛田里,登后唐癸未进士,历官礼部尚书,赐金紫光禄大夫,太子太保,加上柱国,越国公,赐紫金鱼袋,食邑一千八百户。有传后子孙有一榜四进士,九子八举之荣。
娶黄氏,生光启丁未(),封庆国夫人,生月未详,宋雍熙甲申()殁,寿诞98。
继娶何氏,再娶宗氏,子五:朂、慎仪、保贞、耀卿、定言。分仁、义、礼、智、信五房。
琪公三子
忠公
妣氏。子一:朝佐。
琪公四子
逸矢
附注;资料来源:湖南省张家界市龚中和先生和江西省进贤县龚成波先生提供的江西老谱。
公祖谱(凤公——仕杰公)
三十三世
凤公
讳肃,字国瑞,号泉山,唐宪宗元和己丑()年正月十五子时生,原藉冀州,登大中辛未进士,官捕阙谏大夫。为谏迎轩辕道士被黜,因荐授建安令,懿宗咸通庚辰()九月殁,葬泉窠塘尾。
妣尤氏。子一:晖。
三十四六世
凤公之子
晖公
字延朗,一讳器,号有成,生唐元和六年壬子()七月初七午时,居邵陵移溪即沙陇口,由移溪复徙玉堂,登熙宗二年乙未进士,官金部员外郎,后赠光禄大夫,殁梁太祖开平四年庚子()二月,享寿六十九葬松林岗。
妣刘氏。子一:颙。
三十五世
晖公之子
颙公
字仲淹,一字质美,生唐宣宗大中辛未()十二月初十六辰时,昭宗天复间以鹿授单州鱼台令,后赠光禄大夫,殁后唐长兴癸巳()二月,葬乌兜山。
妣油塘黄氏。子一:琪。
三十六世
颙公之子
琪公
名儒部,字季燔,生唐咸通庚寅(正月十五寅时,历官资善大夫,参知政事,后赠武陵郡公。迁居邵武邵陇口即移涧,殁后晋开运三年丙午()十二月,葬药村一字窝。
妣固住吴氏,赠郡国夫人;
继妣城西周氏,柴氏,许氏。子三:潮早卒、愈、忠。女一适观察使陈严之子。
三十七世
琪公长子
潮公
早逝。
琪公次子
愈公
字小韩,号尧夫,生唐熹宗光启丁未()三月十三子时,宋太平兴国元年丙子()九月殁,葬茱村余坂磜岗脊壬山丙向。居光泽牛田里,登后唐癸未进士,历官礼部尚书,赐金紫光禄大夫,太子太保,加上柱国,越国公,赐紫金鱼袋,食邑一千八百户。有传后子孙有一榜四进士,九子八举之荣。
娶黄氏,生光启丁未(),封庆国夫人,生月未详,宋雍熙甲申()殁,寿诞98。
继娶何氏,再娶宗氏。子五:朂、慎仪、保贞、耀卿、定言。分仁、义、礼、智、信五房。
琪公三子
忠公
妣氏。子一:朝佐。
三十八世
愈公长子
朂公
字公勉,一字循,号元晖,行建一,生唐昭宣帝天佑三年丙寅()九月初九辰时,为牛田仁房祖,宋端拱元年戊子殁,寿83,葬牛田里乌兜山,登同光癸未与父同榜进士,除京兆判官,寻授秘书监,宋赠朝议大夫。
娶危氏,赠恭人;
继娶苏氏赠子恭人。子七:颖、顺为危氏生;仲传、仲偃、仲举、仲制、仲镇、为苏氏生。
愈公长子
慎仪
字公肃,一字世则,行建二,生梁太祖开平四年庚午()四月初八子时,为牛田义房祖,登后唐明宗长兴二年辛卯()进士,授洪洲桂官,寻迁掌书记,厯官兵部侍郎、检校太保、持节歙州诸军事,宋太平兴国元年丙子()十二月二十七日殁,寿六十七,葬姑苏山。
娶李氏,生殁葬均未详。子三:头生一子寄居歙州,颜、伟、識。女二:英姐、贵姐。被虏死节,俱缢香严寺,仲傅公收葬寺后小阜,至今双墓尚存。
愈公长子
保贞
字公谅一字子元,号孔固,行建三,生后唐明宗长兴四年癸巳()正月初十丑时,为牛田礼房祖,授财演镇长陞永安军尉,归宋为大理寺丞,殁宋大中祥符二年(),寿七十七,葬香炉寺左,以子绶贵赠殿中丞。
娶黄氏,生殁葬均未详;
继娶蔡氏,生殁葬均未详。子五:顗、绶、缴、旬俱黄氏生;绘为蔡氏生。女一,蔡氏生,适李巽。
愈公长子
耀卿
字公贵,一字朝明,号用辉,行建四,生后唐清泰二年乙未()十二月十四戌时,为牛田智房祖,举于乡,为绥安令,归宋授司户参军,殁宋咸平辛丑(),寿六十七,葬平沙市,以子询贵赠礼部郎中。
娶房氏,生殁葬均未详。子六:谊、询即诵讽讚、灝、顼。
愈公长子
定言
字公信,号君慎,行建五,生后周显德四年丁巳()四月二十日未时,为牛田信房祖,淳化元年因侄入汴见帝,以茂才授卫蔚簿,转宗正簿,于次年进右丞,殁宋康定庚辰(),寿八十四岁,葬遊舍林以次子纪贵,赠卫蔚少卿,赠屯田员外郎。
娶张氏,生、殁、葬均未详。
三十九世
朂公长子
颖公
字同秀,行邦一,生明宗长兴元年庚寅()十月十九寅时,历官堂校司徒,银青光禄大夫,持节营州诸军事,加上柱国琅琊侯,殁宋祥符五年壬子,谥端公,享寿83,葬邵武城西十里药村平沙市琵琶山。
娶杜氏,郡国夫人,子六:桂、毅即榕、梓、极、梧、柏。光泽牛田。
朂公次子
顺公
字茂秀,号次和,行邦五,生后汉高祖乾佑三年()庚戌九月十二午时,登宋淳化三年壬辰进士,官镇南军节度使,转运判官转判洪州,大中祥符间致仕归闽,因民留天雨遂家戟溪试公传,殁天禧己未十月十一酉时,寿70,葬鹰山黄罗岭,事详公传。
娶郑氏,生后周显德甲寅十月初一,殁宋天圣甲子,寿七十一。子三:槐椿杞。
朂公三子
仲制
字茂昭,生广顺三年(),宋承议郎、越州判,殁仁宗明道癸酉()。
娶氏。子一:廿一郎,洁。
朂公四子
仲传
字茂贤生后周显德乙卯(),殁真宗乾兴壬戌,寿六十八。
娶尤氏。
朂公五子
仲举
字茂德,生后周显德戊午(),宋朝列大夫,永安镇副使,殁仁宗明道癸酉,寿七十七。
娶林氏。子一:三十一郎,应。
朂公六子
仲镇
字茂静,生宋太祖建隆二年辛酉(),殁大中祥符丙辰。
娶丁氏。子一:三十五郎炳。
朂公七子
仲偃
字茂仁,生宋太祖乾德乙丑(),殁仁宗景佑乙亥,寿七十一。
娶何氏。子一:三十六郎富。
慎仪长子
颜公
生后唐高祖乾佑戊申九月,宋邕州汉县令。
娶吴氏。光泽牛田。
慎仪次子
伟公
字经国,生乾佑己酉,殁天禧庚申九月。
娶鲁氏,殁天圣庚午七月十三。子一:和。光泽牛田。
慎仪三子
识公
生周太祖广顺二年壬子五月,宋殿中侍御史。
妣贡氏。子一:宗元。
保贞长子
顗公
生周太祖广顺癸丑七月,宋处州或曹。
妣沈氏。
保贞次子
绶公
生广顺癸丑七月,宋礼部尚书。
妣吴氏。
保贞三子
缴公
生周世宗显德二年乙卯九月,宋湖口县令。
妣氏。
保贞四子
旬公
失考。
保贞五子
绘公
生周世宗显德六年己未二月,宋著作郎。
妣余氏。
耀卿长子
谊公
妣氏。子一:懃。
耀卿次子
诵公
生、殁、葬未详。
妣朱氏。子一:会元。光泽牛田。
耀卿三子
讽公
失考。
耀卿四子
讚公
生周世宗显德元年甲寅正月,宋军州莫台令。
妣闵氏。子一:士元。
耀卿五子
灝公
宋端拱进士。
妣金氏。
耀卿六子
顼公
失考。
定言长子
纬公
字兴和,连州桂令。
妣华氏。子一:富。
定言次子
纪公
字元纲,官职方郎中。
妣魏氏。子三:宏、寓、寀。以上俱光泽牛田。
四十世
颖公长子
桂公
字必護,生晋开运丙午二月初四,官镇南军州判。
妣左氏,生后汉乾佑戊申六月。子一:进。居光泽牛田。
颖公次子
毅公
初名榕,避后周世宗讳,改名毅,字近仁,行角一。生晋开运丙午三月初四,居光泽县,壬戌进士,任江阴令,雍熙间知信州军,多德政,迁江南东路提刑,大中祥符中致仕,信民爱公,不忍公归闽,遂同次子河居贵溪之理源,殁明道壬申,寿八十七,葬弋阳龟峰巳向,传见前。
妣余氏,生天福丁未正月初四,封孺人,殁天圣庚午,寿八十四,葬合夫。
副董氏,生开宝己巳,葬上清周源。子二:淮、河。女一,适崇安陈太守孙。
颖公三子
梓公
字必美,生后汉乾佑庚戌,居光泽牛田。
颖公四子
极公
字必,生至周广顺癸丑八月,随父官居舒州,官殿中丞,殁宋天圣甲子五月初二,寿七十二。
妣詹氏,生显德戊午四月二十五。子七:道、逵、远、遥、建、述、达。
颖公五子
梧公
字必凤,生后周显德乙卯十二月初二,官国学监丞。
妣郑氏,生宋建隆庚申七月十六。子一:逊。居光泽牛田。
颖公六子
柏公
字必坚,生后周显德戊午。
妣氏。子四:瑶、环、瑲、珥。居光泽牛田
顺公长子
槐公
字必才,生宋太祖乾德甲子()二月十一,官任靖州教授,改秘书阁修譔,殁仁宗庆历癸未,寿八十。
妣甘氏,生建隆壬戌十月二十。子三:焕、灿、炯。居进贤戟溪。
顺公次子
椿公
字必济,生宋太祖乾德丙寅九月初七,端拱己丑进士,历官吏部侍郎、都侍郎,殁仁宗皇佑癸巳,寿八十八,葬岭。
妣范氏。子三:宋禧宥。
顺公三子
杞公
字必良,号日高,生宋太祖开宝甲戌()四月十九卯时,至道元年乙未进士,历官殿中侍御史,殁仁宗至和甲午十月,寿八十一,葬板泽学堂山。
娶陶昱先生女,生开宝辛未六月,殁至和乙未,子二:实、宝。居进贤戟溪。
仲制之子
洁公
廿一郎。
仲举之子
应公
三十一郎。
仲镇之子
炳公
三十五郎。
仲偃之子
富公
三十六郎。
伟公之子
和公
字纯如,号鲁重,生宋乾德乙丑()正月初一子时,殁天圣丙寅八月十九。
妣秦氏,生乾德癸亥八月,殁乾兴壬戌。子一:轼。居福建。
识公之子
宗元
字必明,生宋淳化甲午九月,登进士。
妣华氏。
谊公之子
懃公
妣氏。子一:铙。
诵公之子
会元
字必亨,生宋淳化癸巳正月,登进士。
妣孙氏。子一:禄。
讚公之子
士元
字必登,生宋淳化甲午八月。
娶赵氏。子一。
纬公之子
富公
字必用,生宋至道丙申九月,乡贡进士。
妣刘氏。以上俱光泽牛田。
纪公长子
宏公
字必广,生宋雍熙甲申七月,藤州推官。
妣严氏。
纪公次子
寓公
字必安,生宋雍熙丙戊九月,大学博士。
妣黄氏。
纪公三子
寀公
字必荣,生宋端拱己丑二月,兴化军判官。
妣朱氏。子一:禄。
四十一世
桂公长子
进公
字精甫,生宋乾德丁卯八月。
妣周氏。子一:甯。居光泽牛田。
毅公长子
淮公
字朝宗,行亢一,生宋乾德癸亥,归邵武原籍。
妣徐氏。详光泽谱。居贵溪理源。
毅公次子
河公
字大量,行亢二,生宋乾德乙丑,构顺德堂以养二亲,殁庆历癸未。
娶元吉黄先生女,殁庆历丙戌,合葬水尾山午向。子二:发、忠。居贵溪理源。
极公长子
道公
字体仁,生宋乾德丁卯八月初六,殁明道壬申十二月。
妣刘氏,生开宝甲戌四月十三。子一:赛。仍居舒州。
极公次子
逵公
字博厚,号松隐,生宋开宝己巳正月初七。
妣钱氏,生开宝庚午十二月三十。子一:寘。
极公三子
远公
字由义,生宋开宝癸酉九月十四。
妣王氏,生开宝辛未二月三十。子一:骞.
极公四子
遥公
字绳武,生宋兴国丙子正月二十五。
妣蒋氏,生开宝乙亥十一月。子一:守。
极公五子
建公
字肇基,生太平兴国戊寅二月二十六。
妣叶氏,生兴国己卯七月初四。子一:晏。
极公六子
述公
字圣模,生太平兴国壬午正月十九。
妣汤氏,生雍熙甲申八月二十一。子一:寰。以上俱居舒州。
极公七子
达公
字德孚,号松隐,由舒州迁长沙宁乡县释乡为上村,以儒术见称为湘潭,子弟矜式。
妣氏。子二:璘、琪。
梧公之子
逊公
字时教,生宋端拱戊子十一月十五。
娶何氏,生淳化庚寅八月初五。子一:宽。居福建怀安。
柏公长子
瑶公
失考。
柏公次子
环公
字宗器,官宋翰林侍读,由光泽牛田迁临江新喻高湖。
柏公三子
瑲公
失考。
柏公四子
珥公
失考。
槐公长子
焕公
字尚甫,生雍熙甲申二月,由戟溪徙瑞州高安县良港。
妣赵氏。子一:翔。
槐公次子
灿公
字仲甫,又字景绍,号南轩,行伍四,生端拱己丑()九月初九,于详符壬子三月由戟溪入赘木山罗宦克祥长女,为木山迁祖,殁治平丁未()三月,寿七十九。
妣木山罗氏,生至道丙申,殁熙宁戊申,葬大山子午向;
继妣欧阳氏,生淳化辛卯,殁皇佑庚寅,葬铁泸冈寅甲向。子三:周、唐为罗氏出;吉,欧阳出。
槐公三子
炯公
字康甫,生淳化壬辰六月,由进贤戟溪徙居抚州宜黄。
妣哀氏。
椿公长子
宋公
字安父,行伍三,生宋雍熙甲申()十月,由戟粗细徙居西洛,殁宝元己卯七月,葬段家园。
妣顾氏,生淳化辛卯()二月,殁熙宁己丑()十月,寿七十九,葬合墓。子一:熹。
椿公次子
禧公
失考。
椿公三子
宥公
失考。
杞公长子
实公
字宏父,号宽居,生宋淳化辛卯()正月初十辰时,祥符六年癸丑进士,历官光禄寺勋,殁熙宁壬子七月,寿八十二,葬西洛余家园大井头樟树下。
娶梁氏,生宋端拱己丑六月十八,封宜人。子七;喜、哲、咨、启、暮、善、啻即召,居进贤戟溪。
杞公次子
宝公
生宋至道丙申,由江西进贤戟溪复居牛田。
妣杜氏。子一:小十郎田。
和公之子
轼公
字元佐,生宋端拱巳丑五月初四,殁至和甲午。
娶杨氏,生淳化甲午九月十三寅时,殁明道癸酉正月;继取钱氏,生咸平巳亥。子一:宗相。居福建。
懃公之子
铙公
见湖南支系谱。
会元之子
禄公
字养宋,行万三,生宋天圣初年,游寓丰城西乡鸟雀树下,有李坊李燧公见公壮貌魁梧,言动英异,遂以女妻之,因家焉,是为丰城始祖,葬苗田山馒头冈酉卯向,
妣李氏。子四:善翁、信翁、可翁三承事、某翁。
四十二世
进公之子
甯公
生宋雍熙丁亥九月二十九。
妣章氏,生淳化甲午五月二十九。子一:铸。
河公长子
发公
字开泰,行氐一,生宋端拱戊子二月,经明行修,不乐仕进,葬屋后山。
娶制置使李公元清孙女,殁嘉佑丁酉,葬高家圩。子二:承德、承器与承用分为福、禄寿三房。居贵溪理源。
河公次子
忠公
字万殊,行氐二,生宋淳化庚寅,气宇轩昂望而知为伟人,工词赋,以五鬼当权,避迹高山之麓优游自得,殁嘉佑己亥,葬本里黄家山象形癸向。
娶龙氏,合葬。子一:承用。居贵溪理源。
道公之子
赛公
字廷玉,生宋淳化庚寅正月初四,由舒州徙武进县,官丰城尉殁熙宁壬子十月。
娶陈氏,生淳化壬辰四月初四。子三:镗、铭、鍹。
逵公之子
寘公
生宋景德甲辰二月二十四。
娶沈氏,生咸平癸卯。子一:锜。
远公之子
骞公
生宋咸平辛丑十月二十四,殁嘉佑己亥七月初三。
娶黄氏,生咸平戊戌二月二十。子一:镒。
遥公之子
守公
生宋景德乙巳二月十二,殁治平丁未五月二十四。
娶谢氏,生景德丙午牙十七。子一:鐩。
建公之子
晏公
生宋咸平己正月二十六,。
娶邹氏,生咸平庚子三月初五。子一:镃。
述公之子
寰公
生宋祥符辛亥二月初六。
娶陈氏,生天禧丁巳二月十六.子一:鑑。
达公长子
璘公
字子润,生宋景德乙巳,以文行知名,时人称其方真温润。谓之玉界尺。
娶氏。子一:仪。居宁乡县溈上村。
达公幼子
琦公
字子俊,号无为,居士,博治经传,尤工草隶,立义方书院等圃植林木,以为游所。
娶氏。子二:傑、儼。居宁乡县溈上村。
逊公之子
宽公
生乾兴壬戌五月十七。
娶李氏,生天圣癸亥七月二十一。子一:钲。居福建怀安。
焕公之子
翔公
字显宗,生祥符乙卯四月。
娶况氏。子三:子渊、子房、子与。居高安良港。
灿公长子
周公
字肇兴,行元一,生祥符癸丑九月十三巳时,殁熙宁丁巳二月初五,寿六十五,葬墓冈。
娶赵氏,生祥符庚戌六月初五申时。子二:晖,旺。
灿公次子
唐公
字重兴,号寒湖,生天禧戊午三月初三午时,殁元佑丁卯六月十九,葬社冈。
娶杜氏,生祥符丙辰四月,殁元丰己丑十月。子一:暄。居南昌木山。
灿公三子
吉公
字承兴,号元三,生天圣庚午五月初十丑时,殁崇宁癸未二月十六寿六十四,葬铁炉冈。
娶李氏,生明道壬申,殁崇宁甲申七月。子二:时、明。女一,适新建谭。居南昌木山。
宋公之子
熹公
字正喜,行陆三,生天禧丁巳十月十八,殁元丰戊午。十月,寿六十二,葬白湖岭。
娶张氏,生祥符乙卯五月十八。子二:少明、少璠。居南昌西洛。
实公长子
喜公
字从嘉,生景德甲辰五月初二,官翰林编修,殁熙宁戊申,寿六十五,葬天堂山。
娶宗氏,生咸平壬寅十月,殁熙宁甲寅,寿七十三,合葬。子三:孜、赏、昭。居进贤戟溪。
实公次子
哲公
字用哲,生景德丙午,官淮州别驾。
娶杜氏。
实公三子
咨公
字用咨,生宋祥符戊申,官光禄寺勋。
娶屈氏,生景德乙巳。
实公四子
启公
字用啟,生祥符庚戌,景佑甲戌进士,官礼部员外郎。娶查村范氏。子一:冀。
实公五子
暮公
字用暮,生宋祥符壬子,任处州司启参军。
娶章氏,生详符庚戌,居进贤戟溪。
实公六子
善公
字用善,生祥符丙辰,官河南录事,殁熙宁丁巳,寿六十二,葬岭溪北彭屋东丙向。
娶房氏,生祥符甲寅,殁元丰甲子,寿七十一。子一:昌。居进贤戟溪。
实公七子
啻公
即召,字从众,行钺八,生天禧庚申()十月初一子时,官大理寺丞。
娶涂氏,生天禧戊午八月三十子时。
继娶万氏,生乾兴壬戌五月二十七卯时,子一:寿,由进贤徙洪城。
宝公之子
田公
小十一郎,失考。
轼公之子
宗相
字秉均,生祥符丙辰五月申时,殁元丰戊午。
娶板泽李氏,生祥符乙卯十一月亥时,殁熙宁癸丑。子一:谋。居福建。
禄公长子
善翁
失考。
禄公次子
信翁
失考。
禄公三子
可翁
字承事,行京三,生宋天圣己巳十一月初一,殁元符庚辰九月二十九亥时,葬庙下祠堂背郭冈。
娶曹氏、周氏。子二:臣、相。居丰城坞社。
禄公四子
?翁
失考。
四十三世
甯公之子
铸公
失考。
发公长子
承德
字彦兴,号子菴,行房一,生宋景德甲辰五月,葬偃月塘,福房祖。
娶何氏,合葬。子一:有道。居贵溪理源。
发公次子
承器
字彦超,行房三,生天圣丙寅八月初八,葬水尾山,寿房祖。
娶熊氏,生景佑乙亥,殁崇宁癸未,葬洗菜窟。子二:有能、有章。居贵溪理源。
忠公之子
承用
字彦贵,行房二,生景德乙巳,禄房祖。
娶渐浦仉氏,俱葬源口山。子五:有谅、有行、有直、有文、有信。居贵溪理源。
赛公长子
镗公
字居公,生宋祥符癸丑三月十五,殁大观己丑八月二十八。
娶朱氏,生祥符乙卯七月二十八。子一:敬洝。
赛公次子
铭公
字言公,生宋祥符乙卯四月十四,殁治平丁未四月二十七。
娶张氏,生祥符丙辰九月初九。子二:敬淀、敬浣。
赛公三子
鍹公
字告公,生宋天禧丁巳十一月十九丑时,居金陵,至十三世孙官德官凤阳指挥,遂由凤阳徙吉安南街,官德四世孙理复从南街徙庐陵永乐,
娶黄氏。
寘公之子
錡公
失考。
骞公之子
镒公
失考。
守公之子
鐩公
失考。
晏公之子
鎡公
失考。
寰公之子
鑑公
失考。
璘公之子
仪公
失考。
琦公长子
杰公
字汝秀,居长沙宁乡县溈上村,不拘细行,与章方平,臧荣绪等为真率会,清风高节,足以激贪励俗。
娶氏。子二:福、祔。
琦公次子
俨公
字汝恪,居宁乡县溈上村。
娶氏。子一:祢。
宽公之子
钲公
失考。
翔公长子
子渊
生宋景祐乙亥十月初十,葬荷塘山。
娶新吴熊氏。子一:贵谦。居高安良港。
翔公次子
子房
生宋宝元戊寅七月,葬本里春山。
娶义族冯氏。子一:贵清。居高安良港。
翔公三子
子与
生宋庆历壬午,以乡解登治平进士,知松江守,以廷臣荐补秘书令,因论新法罪归。
娶赤土陈氏。子二:贵泰、贵德。居高安良港。
周公长子
晖公
行端,生庆历壬午正月二十七巳时,殁政和癸巳二月初七午时,寿七十二,葬社冈乾巽向。
娶杨氏,生康定庚辰三月十二未时,殁大观己丑四月初十申时,寿七十。子一:镇节。居南昌木山。
周公次子
旺公
失考。
唐公之子
暄公
生庆历壬午十月初一酉时。
娶左氏。子一:镇国。居南昌木山。
吉公长子
时公
失考。
吉公次子
明公
字日单,行端五,生嘉祐己亥七月二十六午时,任光泽典史,殁靖康丙午九月十七未时,葬铁炉冈。
娶袁氏。子三:镇定、镇重、镇邦。居南昌木山。
熹公长子
少明
字仁宝,号惟贤,行漆,生宋庆历辛巳三月十七,殁致和乙未四月,寿七十五,葬案冈山。
娶黄氏,生庆历甲申,合葬。子四:仲寅、仲彦、仲孔、仲器。居南昌西洛
熹公次子
少璠
字国宝,号惟盛,行漆四,生宋皇佑己丑二月二十二巳时,茂德异才,时称为西江夫子,殁致和癸未,寿六十五。
娶叶氏,生致和甲午九月,殁致和己亥,寿六十六。子一:仲敬。居南昌西洛
喜公长子
孜公
字万程,号善翁,生宋天禧己未,皇佑乙丑进士,官常州勅使。
娶查村范氏,生天禧辛酉,子一:致祥。
喜公次子
赏公
字万,号直翁,生宋天禧辛酉三月,登庆历丙戌进士,官至兵部尚书,殁政和壬辰,寿九十二,葬卢官山。
娶李氏,生天圣癸亥七月,封夫人。子二:致衾、致隆。
喜公三子
昭公
字万春,号明翁,生宋天圣乙丑,官殿中丞,葬陶昱西寺。
娶杨氏,生天圣庚子,继邹氏。子一:致恭。以上俱居进贤戟溪。
启公之子
冀公
字万年,号正翁,任徐州知录。
娶氏。子一:致仁。居进贤戟溪。
善公之子
昌公
字万世,号华翁。居进贤戟溪。
啻公之子
寿公
字万载,号杰翁,生宝元己卯()四月初四酉时,殁大观戌子十月初五戌时,葬南山。
娶张氏。子一:致敬,居洪城。
宗相之子
谋公
字念忠,生宝元戊寅四月寅时,殁靖国辛巳七月十九巳时。
娶朱氏,生皇佑己丑,殁宣和甲辰二月初四。子一:芝明。居福建。
可翁长子
臣公
字公弼,行大四,生致和乙未八月十五寅时,殁绍兴乙卯七月二十九巳时,葬苗田山祖墓侧。
娶唐氏,葬熊家山。子二:才先、才有。居丰城乌社。
可翁次子
相公
失考。
四十四世
承德之子
有道
字垣夫,号聋叟,行心六,生宋明道癸酉,就顺德堂积书以训子孙义方极严,殁元佑癸酉。
娶王氏。子二:庆馀、胜私。居贵溪理源。
承器长子
有能
字戆夫,行心七,生治平丙午三月初四,殁宣和辛丑。
娶卫氏,府张公见素孙女,生治平丁未,俱葬源口。居贵溪理源。子一:復礼。
承器次子
有章
字敏夫,行心八,生熙宁己酉,殁崇宁癸未。
娶秦氏,殁大观戊子。子一:清野。居贵溪理源。
承用长子
有谅
字灿夫,行心一,生宋天禧庚申,十岁能文,年二十余殁。
娶施氏,生天圣甲子,殁皇佑辛卯四月,俱葬洗菜窟。
承用次子
有行
字僖夫,行心二,生宋乾兴壬戌年五月二十,殁元丰己未,葬屋后山。
娶汪氏,殁治平丁未,葬高山。子一:端庄。
承用三子
有直
字睿夫,行心三,生宋天圣甲子。
娶弋阳叶氏,俱葬屋后山。女一,适百丈岭程。
承用四子
有文
字英夫,行心四,生宋天圣丁卯,
娶磜源张氏。
承用五子
有信
字茂夫,行心五,生宋天圣庚午。
娶高氏。以上俱贵溪理源。
镗公之子
敬洝
生天圣辛未六月十四,殁大观己丑八月初九。
娶朱氏。子一:尧年。居武进县。
铭公长子
敬淀
生宋宝元戊寅三月十二,殁元佑辛未二月初三。
娶閰氏。子一:椿年。居武进县。
铭公次子
敬浣
生宋康定庚辰五月初三寅时。
娶汪氏,生康定己卯十月十八丑时。子二:柏年、仲年。居武进县。
杰公长子
福公
字正文。
娶严氏。居都昌锦坊。
杰公次子
祔公
字正本。
娶氏。子一:秀与。居宁乡县溈上村
俨公之子
祢公
生庚未详。
子渊之子
贵谦
字良治,生致和乙未正月。
娶万氏。子一:景升、居高安良港。
子房之子
贵清
字良求,生宋熙宁戊申,葬春山。
娶刘氏。子二:景明、景昌。居高安良港。
子与长子
贵泰
字良基,生宋元祐戊辰五月。
娶陈氏。子二:景祥、景和。居高安良港。
子与次子
贵德
失考。
晖公之子
镇节
行古二,生熙宁甲寅二,殁绍兴己未十月,寿六十六。
娶李氏,生熙宁壬子五月,殁建炎戊申九月。子二:德宏、德宁。居南昌木山。
暄公之子
镇国
生治平乙巳十二月,殁绍典壬子五月。
娶李氏,生嘉佑壬寅四月,殁建炎戊申九月。子二:德彰、德全。居南昌木山。
明公长子
镇定
失考。
明公次子
镇重
失考。
明公三子
镇邦
行古六,生宋元佑辛未四月初一,殁绍兴戊辰十月,葬铁炉冈。
娶雷氏,生元佑庚午,殁绍兴庚辰。子一:德渊。女一:适界冈饶。居南昌木山。
少明长子
仲寅
字畊道,号之元,行商五,生嘉祐戊戌六月,殁靖康丙午十月,寿六十九,葬泉岭。
娶李氏,生嘉祐己亥。子二:伯圣、伯瑞。
少明次子
仲彦
字正道,号之亨,行商六,生嘉祐庚子四月初五辰时。
娶李氏。子三:伯涯、伯达、伯高。
少明三子
仲孔
字立道,号之利,行商七,生嘉祐癸卯三月十七未时。
娶周氏。子二:伯芳、伯升。以上俱南昌西洛。
少明四子
仲器
字得道,号之贞,行商八,生治平丙午四月二十三子时。
娶余氏。子一:伯宽。居南昌西洛。
少璠之子
仲敬
字仕道,号之武,行商九,生宋元丰戊午六月十一,积学上舍,屡举进士殁建炎戊申,葬大井东。
娶玉堂赵氏,生元丰己未九月初九,殁建炎庚戌,合葬。子一:伯恭,居南昌西洛。
孜公之子
致祥
字公端,生宋宝元戊寅。
娶氏。子一:惟精。居进贤戟溪。
赏公长子
致衾
一名焕,字幼文,号泉峰,生宋宝元己卯,以五经立教,称为泉峰先生,殁大观戊子,葬鹰山黄罗岭。
娶喻氏,生庆历辛巳,殁政和壬辰,葬庐官山。子五:惟深、惟康、惟溢、惟直、惟泽。居进贤戟溪。
赏公次子
致隆
字公清,号西溪,生宋庆历甲申熙宁己酉副榜,携价、洵、湜由进贤戟溪徙居南昌板泽,殁元符己卯,葬板泽天堂山。
娶平湖周氏,生庆历丙戌,殁元符己卯九月初三,合葬夫墓。子四:惟仲、惟价、惟洵、惟湜。
昭公之子
致恭
字公旒,生宋皇佑己丑。
娶查村范氏,生皇佑己丑。子一:惟贞。居进贤戟溪。
冀公之子
致仁
字公德。
娶氏。子一:惟高。居进贤戟溪。
寿公之子
致敬
字公平,生宋嘉佑戊戌()四月二十卯时。
娶万氏。子三:惟信、惟行、惟美。居洪城。
谋公之子
芝明
字在德,生宋治平乙巳九月十九丑时,殁建炎己酉月二十。
娶西洛张氏,生嘉佑壬寅二月十三,殁建炎戊申正月。子一:札。居福建。
臣公长子
才先
行四,葬新冈。
娶孔氏。子四:旭、昌、晟、昶。居丰城坞社。
臣公次子
才有
,行十二,葬本里宗海屋背。
娶杨氏,葬熊家山;
继娶游氏,葬七十三都北坑。子一:昇。居丰城坞社。
四十五世
有道长子
庆馀
号省庵,行尾二,生宋致和甲午,能读诸父书,尤精於易,居恒必衣冠端坐,子孙显荣,公教育力也,殁靖康丙午三月。
娶莲湖铺桂氏,俱葬涂家山。子一:邦实。居贵溪理源。
有道次子
胜私
行尾三,生宋熙宁丁巳,殁建炎戊申。
娶上官氏,有淑德。子一:丕显。徙弋阳宝峰。居贵溪理源。
有能之子
復礼
行尾四,生绍圣丁丑。
娶梁氏。子一:邦明。居贵溪理源。
有章之子
清野
行尾五,生建中靖国辛巳,幼孤鞠干舅氏,及长,绘二亲像,晨夕必诚敬尊,年七十余不替。
娶桂涟铺桂氏,殁隆兴甲申。子一:安国。居贵溪理源。
有行之子
端庄
行尾一,生宋宝元己卯。
娶朱氏。子一:邦采。居贵溪理源。
敬洝之子
尧年
生宋皇佑壬辰。
娶叶氏。子一:延龄。居武进县。
敬淀之子
椿年
生宋治平甲辰,官靖安县令。
娶氏。子一:遐龄。居武县。
敬浣长子
柏年
生嘉佑戊戌。
娶氏。子三:舜龄、昌龄、元龄。居武进县。
敬浣次子
仲年
生嘉佑辛丑七月。
娶氏。子二:茂龄、玄龄。居武进县。
祔公之子
秀与
字道熙,贸迁还隐购筠邑澄溪家焉。
娶耿氏。子三:辽、遐、选。居筠邑澄溪。
贵谦之子
景升
字天寿,生元丰乙丑十一月。
娶大田陈氏。子二:介忠迁奉新牌碑、介良。居高安良港。
贵清长子
景明
失考。
贵清幼子
景昌
娶氏。子一:介文。高安良港。
贵泰长子
景祥
失考。
贵泰次子
景和
字天萃,号春轩生绍兴丁卯正月。
娶肖氏。子一:介卿。高安良港。
镇节长子
德宏
一讳广,行杰三,生元符庚辰八月,殁隆兴甲申九月,寿六十五,葬冈壬丙向。
娶陈氏,生丁丑十一月,殁绍兴壬午六月,寿六十六。子一:之干。居南昌木山。
镇节次子
德宁
一讳康,生崇宁癸未九月,殁乾道乙酉八月。
娶朱氏,生元符,殁乾道丙戌九月。子一:之器。居南昌木山。
镇国长子
德彰
一讳文,生宋元佑庚午九月。
娶氏。子一:之宜。居南昌木山。
镇国次子
德全
一讳高,生宋元佑癸酉七月。
娶氏。子二:之远,之伟。居南昌木山。
镇邦之子
德渊
一讳齐,行杰五,生建炎己酉殁淳熙己亥,葬铁炉冈。
娶万氏,生绍兴辛亥,殁嘉泰壬戌,葬同夫山。子三:之奇、之才、之美。女一:适章颖。居南昌木山。
仲寅长子
伯圣
字希天,行洞,生元佑戊辰二月十八,殁绍兴癸丑五月初一戌时,葬松山。
娶朱氏,生元丰乙丑九月十二申时。子四:阜卿、悦卿、武卿、可卿。居南昌西洛。
仲寅次子
伯瑞
字锡之,生元佑庚午二月初二,殁隆兴乙酉,寿七十六,葬案冈山。
娶万氏,生绍圣甲戌,殁乾道戊子,葬谢逸山。子二:华卿、俊卿。居南昌西洛。
仲彦长子
伯涯
字德广,号松涧生绍圣甲戌正月初四未时,官黉宫府秘书监,高宗为立像作赞,曰:宇宙心胃,江湖志气,讲秦汉文赋唐晋句,天下山川,饱观遍,履帝王公侯皆为知己,等富贵如浮云,傲万钟而不聣欲识伯涯之为人,熟视松凤涧水时称松,先生殁绍兴乙丑九月十一巳时,葬南迁冈。
娶罗氏,生元佑壬申六月初五。子二:滕卿、善卿。居南昌西洛。
仲彦次子
伯达
字君章,生绍圣丙子正月十六未时。
娶沈氏。子二:寿卿、晖卿。居南昌西洛。
仲彦三子
伯高
字厚,生宋元符戊寅八月初九酉时。居南昌西洛。
仲孔长子
伯芳
字闻远,生宋大观戊子四月初一。
娶魏氏。子一:珍卿。
仲孔次子
伯升
字迁仕,生宋政和辛卯二月初三未时,葬舒家北地。
娶张氏。子一:信卿。以上俱南昌西洛。
仲器之子
伯宽
字广育,大观戊子三月初三寅时,葬大井傍。
娶李氏。子一:惠卿。
仲敬之子
伯恭
字信之,生绍圣丙子七月,殁绍兴丙辰,葬大井傍。
娶李氏,生绍圣乙亥,殁绍兴甲子,葬合墓。子三:德明、德辉、德升。居南昌西洛。
致祥之子
惟精
娶氏。子二:之光、之芳。进贤戟溪。
致衾长子
惟深
字原仲,号守一,行玖一,生致和甲午正月,官翰林修撰,政和丙申纂修族谱,殁建炎戊申二月,寿七十五,葬渐岭庙东山。
娶刘氏,生嘉佑丙申,殁宣和癸卯。子五:之才、之徽、之厚、之升、之美。居进贤戟溪。
致衾次子
惟康
字安仲,生宋佑丙申八月。
娶桂氏。子一:之干。居进贤戟溪。
致衾三子
惟溢
字宁仲,生宋治平甲辰。
娶杨氏。子四:之裕、之邵、之休、之沚。居进贤戟溪。
致衾四子
惟直
字正仲。
娶汗城李氏。子二:之将、之纯。居进贤戟溪。
致衾五子
惟泽
字仁仲,行玖九,生元丰戊午十二月,谷城县丞。
娶周氏。子一:之浴。居进贤戟溪。
致隆长子
惟仲
字伯仲,号素轩,生嘉佑壬寅七月初四,由进贤戟溪徙居瓦溪,殁绍兴己未正月二十一,寿七十八,葬瓦溪。
娶渐岭胡氏,生治平丙午二月十八,殁绍兴己巳十一月,寿八十四,合葬夫墓。子三:之明、之泰、之先。
致隆次子
惟价
字叔仲,生宋治平丙午。
娶甘氏。子二:之亨、之达。
致隆三子
惟洵
字实仲,生宋熙宁己酉,殁宣和乙巳,葬白狐岭。
娶白城章氏。子二:之武、之彦。
致隆四子
惟湜
字远仲,生宋熙宁甲寅。
娶潼溪孙氏。子二:之山、之德。以上俱南昌板泽。
致恭之子
惟贞
失考。
致仁之子
惟高
失考。
致敬长子
惟信
字次忠,生宋熙宁丁巳()十二月二十。
娶李氏。子一:之学。由洪城徙凤岭。
致敬次子
惟行
行大十,生元丰己未六月十二未时,殁绍兴甲子十一月十八戌时。
娶严氏,生元丰己未八月二十八丑时。子二:之显、之用。居洪城。
致敬三子
惟美
生元丰癸亥。
娶姜氏。子一:之秀。居洪城。
芝明之子
札公
字克诸,生元佑丙寅十二月二十九戌时,殁绍兴辛巳。
娶西洛段氏,生元丰甲子四月初一,殁绍兴丁卯六月。子一:茂。居福建。
才先长子
旭公
字文秀,行大郎。
娶李氏。子三:廿二郎、三十郎、廿八郎。丰城坞社。
才先次子
昌公
失考。
才先三子
晟公
失考。
才先四子
昶公
失考。
才有之子
昇公
字子秀,生宋崇宁丙戌,殁乾道戊子,葬松林渡。
娶张氏,葬城山。子一:英。丰城坞社。
四十六世
庆馀之子
邦实
失考。
胜私之子
丕显
失考。
復礼之子
邦明
失考
清野之子
安国
失考。
端庄之子
邦采
失考。
尧年之子
延龄
生宋熙宁丁巳四月初三,殁绍兴庚申三月二十七。
娶杨氏,生元丰己未九月初四。子一:茂期。居武进县。
椿年之子
遐龄
生元甲子二月二十六,殁绍兴癸未五月二十七。
娶张氏,生元佑丙寅八月二十九。子二:茂瑞、茂良。居武进县。
柏年长子
舜龄
失考。
柏年次子
昌龄
失考。
柏年三子
元龄
失考。
仲年长子
茂龄
失考。
仲年次子
玄龄
失考。
秀与长子
辽公
失考。
秀与次子
遐公
失考。
秀与三子
选公
失考。
景升长子
介忠
失考。
景升次子
介良
生宣和庚子十月。
娶石富陈氏。子二:愈兴、愈彰。居高安良港。
景昌之子
介文
宋绍兴壬子二月生。
娶罗塘许氏。子一:愈盛。高安良港
景和之子
介卿
一讳琦,号淡和,登淳佑辛丑进士,官至中顺大夫,知建昌军仙都观事,葬牛皮冈。
娶冯氏。子二:愈成、愈德。高安良港。
德宏之子
之干
失考。
德宁之子
之器
失考。
德彰之子
之宜
失考。
德全长子
之远
失考。
德全次子
之伟
失考。
德渊长子
之奇
失考。
德渊次子
之才
生绍兴辛未九月。
娶黄氏,生绍兴癸酉八月,殁嘉定壬午九月。子一:天爵。女一:适临川汤。
德渊三子
之美
失考。
伯圣长子
阜卿
失考。
伯圣次子
悦卿
失考。
伯圣三子
武卿
失考。
伯圣四子
可卿
失考。
伯瑞长子
华卿
字克文,生宋大观丁亥五月二十三,殁隆兴壬午九月初三戌时,葬谢逸山。
娶胡氏,生大观己丑八月,殁淳熙戊申。子四:子安、子宁、子文、子方。
伯瑞次子
俊卿
失考。
伯涯长子
滕卿
失考。
伯涯次子
善卿
失考。
伯达长子
寿卿
失考。
伯达次子
晖卿
失考。
伯芳之子
珍卿
失考。
伯升之子
信卿
失考。
伯宽之子
惠卿
失考。
伯恭长子
德明
失考。
伯恭次子
德辉
失考。
伯恭三子
德升
失考。
惟精长子
之光
失考。
惟精次子
之芳
由进贤戟溪迁居桃溪。
娶 氏。子二:子海、道武。
惟深长子
之才
字子难,生宋熙宁辛亥二月十九。
娶沙河晏氏,葬徐田山。子一:天辅。进贤戟溪。
惟深次子
之徽
字子美,号村隐,行夏二,生熙宁癸丑三月十一,由进贤戟溪徙居南昌西城,官都察丞,殁绍寿丁卯十月十八,寿七十五,葬屋东。
娶厚郭胡氏,生绍宁丁巳十月初一,诰封恭人,殁建炎戊申二月二十,葬渐岭山,俱入祀本族家庙。
继娶方氏。子一:天乐。
惟深三子
之厚
字子淳,行夏四,生元丰壬戌三月初一子时,由进贤戟溪徙瀚溉,生绍兴乙亥十一月二十,寿七十四,葬天堂而皇之山。
娶文氏,生元丰四甲子正月十六,殁绍兴己卯八月十八,寿七十六,合葬。子二:天懿、天德。
惟深四子
之升
字子腾,生元丰乙丑四月初十。
娶英山吴氏。子二:孔道、天啟。进贤戟溪。
惟深五子
之美
行夏九,生宋元佑壬申,官礼部郎中,由戟溪徙淡里,葬淡里十郎山。
娶氏。子一:天佐
惟康之子
之干
字子固,行夏三,生宋元丰辛酉,官宣德郎,葬罗溪揭城冈月形地。
娶徐氏。子五:天锡、天授、天侔、天应、天棐。
惟溢长子
之裕
惟泽嗣子,字子宽,生元符己卯十二月。
娶氏。子一:天旦。
惟溢次子
之邵
字子德,行商一,生绍圣甲戌三月,由进贤戟溪徙引丰城。
娶白沙余氏、继娶罗氏。子二:天腾、天经。
惟溢三子
之休
字子清,生崇宁甲申正月。
娶西田李氏。子五:天成、天毂、天嘏、天祚、天佑。
惟溢四子
之沚
字子昂,生大观丁亥。
娶樊氏。子一:天则。居进贤戟溪。
惟直长子
之将
字子就,生绍圣乙亥十月。
娶氏。子一:天衢。进贤戟溪
惟直次子
之纯
字子洁,生元符戊寅。
娶李氏。子一:天街。进贤戟溪。
惟仲长子
之明
字通明,生宋绍圣甲戌正月初十辰时,官温州同知,由进贤瓦溪徙居南昌朴桥,殁绍兴丁丑七月二十未。
娶宋氏,继娶花墙刘氏,生宋元符庚辰六月十一子时,殁绍兴壬午十月十三申时,合葬凤凰山艮坤向。子五:天胜、天询、天晖、天瑞、一天祥。
惟仲次子
之泰
失考。
惟仲三子
之先
字子进,号立原,生崇宁丙戌十月十八亥时,殁乾道丙戌九月十一午时,葬高田祠堂后午向。
娶渐岭梁氏,生崇宁甲申九月二十八,殁乾道乙酉九月初十,葬城东。子五:子立、子平、子安、子胜、子宁。进贤瓦溪。
惟价长子
之亨
字子通,生元佑戊辰,殁乾道癸巳。
娶氏。子三:子寿、子福、子孝。南昌板泽。
惟价次子
之达
字子荣,生绍圣乙亥七月,由板泽徙居莲塘祖。
娶氏。子三:孝标、子壁、淮。
惟洵长子
之武
失考。
惟洵次子
之彦
失考。
惟湜长子
之山
失考。
惟湜次子
之德
失考。
惟信之子
之学
字时习,生卒未详。
娶氏,子三:彦济、彦晟、彦练。
惟行长子
之显
字廷杨,生绍圣丙子九月。
娶李氏,合葬南山李家山。子一:天植。南昌市洪城。
惟行次子
之用
字行夫,行文四,生元符戊寅四月初九辰时,殁淳熙丙申。
娶陈氏。子六:天和、天育、天林、天安、天宗、天宝。南昌市洪城。
惟美之子
之秀
讳贤,号月溪,生宋绍兴丙辰三月十八,殁嘉定甲戌五月。
娶章氏,生宋绍兴丁巳。子一:子高。
札公之子
茂公
号迂斋,生宋崇宁癸未九初六,殁庆元丙辰三月葬黄步。
娶孙氏,生大观丁亥四月,殁绍熙癸丑月二十,合葬。子一:明之。居福建。
旭公长子
廿二郎
失考。
旭公次子
三十郎
失考。
旭公三子
廿八郎
失考。
昇公之子
英公
失考。
四十七世
之学长子
彦济
行一,生卒未详。
娶氏,子一:仕杰。
之学次子
彦晟
行二,由进士布政司参议。
之学三子
彦练
行三,由临生赠按察司佥事。
四十八世
彦济之子
仕杰
字良傅,由进士任按察司副使。
娶李氏。子三:万一、伯一、福一。
四十九世
仕杰长子
万一
字芬甫,号贵可,原藉南昌府,生宋理宗宝庆乙酉()八月十五午时,-年间由丰城县武石地周家港迁崇阳吴城湘思畈鸭食井而居焉,为崇阳县始祖,殁葬仁上里吴婆塘殷家园。
娶开氏,子二:大镛、大鉴。
仕杰次子
伯一
字棹甫,讳本威,原藉江西隆兴府,宋宝佑间授参军。守蜀之苦竹隘,元兵起解组归,以子千二任蒲圻典史,遂家焉,卜居邑北青石桥。
娶余淑人,生殁俱未详,合葬住居畔月山角杨梅树下亥山巳向兼乾巽。子三:千一、千二、千三。
仕杰三子
福一
字福一,以举人任兴国县州某吏,元兵起,隐居龙港,为该地龚姓之始祖。其后裔失考
四十八世
彦济之子
仕杰
字良傅,由进士任按察司副使。
娶李氏。子三:万一、伯一、福一。
四十九世
仕杰长子
万一
字芬甫,号贵可,举人,原籍江西南昌府人,通生宋理宗宝庆元年乙酉()八月十五午时,宝佑六年()由江西丰城县武石地周家港迁居崇阳县之吴城港湘思河泮鸭食丼,殁未详,葬仁上里吴婆塘尾殷家园亥山已向,于岁,我祖肇造于荆楚之桃溪托,始乎江右之丰城,忠厚啟后,清白传家,参军之右,武陵之源,既游宦海,复隐桃源,克勤克俭,乃读乃耕,本支世固,瓜瓞绵绵,殷家园地,是劂牛眠,流芳奕祀,億万斯年。
妣開孺人,生宋理宗三年丁亥()九月二十日巳时,殁大德六年壬寅()十一月十二日未时,葬仁上里吴城坪花山刘姓屋西侧龚家埂柏峦地,头顶带云岭,脚踏洗瓜池,巽山乾向有石礅,据其茔置田三亩八分,每年收租膳公。
子二:大镛、大鉴。
五十世
万一长子
大镛
字太一,台兴白螺黄泥油榨张家山东堡湘思福十碧田等九门公祖,生宝佑六年戊午()六月初三日卯时,殁至顺二年辛未()十月二十二日酉时,能承父志,葬父茔之右亥山己向。
妣卢氏,生开庆元年己未()九月二十八日亥时,殁泰定元年甲子()十月十六日申时,葬与夫同山茔同向。子二:仲源、仲涟。
万一次子
大鉴
字天一,广仁门金沙门一世公祖,生宋景定三年壬戌()九月初九日戍时,殁泰定四年丁卯()八月二十三日酉时,葬与兄同山同茔同向。
妣殷氏,生景定四年(一二六三年)癸亥八月二十六卯时,殁天历元年戊辰()九月十五日酉时,葬花山岭猪头咀乙山辛向。子一:仲渊。
五十一世
大镛长子
仲源
字继一,台兴白螺黄泥油榨张家山东堡湘思,福十等八门公祖,邑庠生,生宋景炎三年戊寅()十月十九日寅时,殁至正八年戊子()四月二十一日申时,葬花山岭乾巽兼己亥向,下置田二斗零五合收租膳公。
赞曰:为人谨守先业,耕读为本,无事不入公门,但能以诗书课子,教以義方,弗纳于邪,饶有古道遗风,而科甲原自此始矣。
妣谢氏,生宋景炎元年丙子()九月十二日午时,殁至正四年甲申()十一月二十五日戌时,葬与夫同茔。子三:锦桢、锦檊、锦继。
大镛次子
仲涟
字纯一,碧田门一世祖,生成宗元贞元年乙未()九月二十三日亥时,殁至正二十六年丙午()十月十七日未时,葬花山岭猪头咀巳山亥向。
妣汪氏,生元大德十年丙午()十月十六日亥时,殁洪武八年乙卯()九月二十一日辰时,葬同夫茔。子一:锦材。
大鉴之子
仲渊
字承一,广仁金沙二世公祖,生宋景炎元年丙子()四月二十三日巳时,殁至正九年己丑()十二月十七日未时,葬花山岭猪头咀巳山亥向。
妣田氏,生宋景炎二年丁丑()六月初七日未时,殁至正七年丁亥()三月十八日卯时,葬同夫茔。子一:锦椿。
五十二世
仲源长子
锦桢
讳桢,字祥卿,台兴门一世祖,邑庠生,生元致和二年己巳()三月十五日酉时,居百家畈徐家垅,殁建文三年辛巳()五月初十日辰时,葬花山岭猪头咀乙山辛向。
妣涂氏,生殁未详,葬花山岭巽山乾向。子二:立书、立翼。
仲源次子
锦檊
讳檊,字祥叔,号文山,白螺黄泥油榨张家山东堡湘思福十等七门公祖,居百家畈徐家垅,生元致顺三年壬申()四月初六日亥时,殁永乐二年甲申()十月十八日寅时,葬与兄同茔。赞曰:为人拙于世故,不谙权衡,惟以诗书为活计,闭户潜修,杜门不出,苦心琢志,至四十六岁,始游泮宫,孝亲敬长,训子课孙,及其老也,而经卷亦不离手,诚为士林景仰者百有余年,故号曰文山。
妣娄氏,生殁未详,葬花山岭巳山亥向。
续妣夏氏,生殁未详,葬仁上里小渣冲夏婆山中嘴癸山丁向。子三:立潮、立德、立文。
仲源三子
锦继
讳继,字葵伦,为人性敏,颖悟过人学识增长,弱冠游泮,百家畈太保垅有蔡于发者英达人也,一女未字,求蔡为赘婿,后蔡留继其裔。
仲涟之子
锦材
讳材,字大任,碧田门二世祖,生元延佑六年己未()四月初六日亥时,居百家畈徐家垅,殁未详,葬屋旁学窝坐北向南。赞曰:为人忠信诚朴,诺然不苟,事亲竭力,训子甚严。
妣汪氏,夫妇俱葬屋旁学窝坐北向南。子一:立善。
仲渊之子
锦椿
字文五,广仁金沙三世公祖,生殁葬均未详。
妣周氏,生殁葬均未详。子二:立高、立贤。
五十三世
锦桢长子
立书
字福三台兴门始祖
锦桢次子
立翼
三传后子孙外出不知所往
锦檊长子
立潮
字海安,号福七,官授粮长,白螺门始祖。
锦檊次子
立德
字崇安,邑庠生,黄泥油榨张家山东堡湘思五门公祖。
锦檊三子
立文
字崇美,明经进士,名载县志,福十门始祖。
锦材之子
立善
字月心,任本县训导,碧田门始祖。
锦椿长子
立高
字景贤,广仁门始祖。
锦椿次子
立贤
子孙外出,不知所往,入继金沙龚氏后裔为嗣,金沙门始祖。
《天下龚氏一家亲》
附注:(下面家谱来源于龚氏网,编辑部)龚氏族谱龚家记事自古以来,龚氏家族以“龙”为图腾,以“麒麟”自诩,以“人”为杰。本文以国家民族正史为纲,以龚氏家谱族谱为目,并辅之以其它典籍资料,凭借精准史料,以《龚家记事》为载体,考证龚氏人文百科,继述龚家家族大事,解读龚姓热门词条,总结龚家常用短语,解析龚姓历史典故,概述宗族文化特色,是龚家后人寻根问祖的重要依据和必备资料,是缅怀先祖、教化育人、激励后代的必读文献。人杰者,道行千年,德被万世,享泽天地万物。
●龙共兆源●
龚氏家族,起源于上古时代的共工氏。共工司水土,子句龙继其职,其后为龚氏。《万姓统谱》云:“龚氏之先共氏,避难加龙为龚,望出武陵。”《左传》云:“共工有子曰句龙,为后土”。自古以来,共工氏被喻为“水神”,句龙被喻为“土神”,为了纪念共工氏和句龙,后人就合二为一,龙共兆源,称为龚氏。几千年来,龚氏家族一直以“龙”为图腾。
●龚洪同宗●
大约在四千多年前,共工氏被流放,逐渐改为以“共”为姓。后来为了避仇,有的在“共”的上面加上一个龙,成为了龚氏;有的在“共”的左旁加上三点水,变成了洪氏。所以龚、洪二姓,其实都是同宗同源的共工氏后裔。龚洪同宗,绵延长流,兄弟手足,一脉相连。
●易共为龚●
春秋时,龚坚因功被封为晋大夫。龚坚,是龚氏族谱上记载的第一位“易共为龚”的龚氏始祖。这一重要历史史料,已被众多姓氏书籍所引用和肯定,亦为宋代大学士欧阳修在首修《龚氏宗谱》中所认定。宋、元、明三朝龚氏族谱,也一直都有关于龚坚的记载。
●文景三英●
龚坚的后人龚淳,西汉武陵郡人,《大享经》始祖。龚淳,年少时在枉山《享道宫》悟道,出世圆成“文景之治”,晚年归隐武陵郡,写下千古绝唱《大享经》,后因汉武帝“独尊儒术”而改为龚氏家族内部传承。世人把贾谊、晁错、龚淳三人,合称为“文景三英”。
●道学三经●
关于《道学三经》,一说为《道经》《德经》和《大享经》,另一说为《道德经》《南华经》和《大享经》。因为农历八月初八是龚淳的诞辰日,以“龙”为图腾的龚氏家族,就常常把龙年出生的男孩取名为“享”(或带有偏旁),希望籍此警示龚氏后人勿忘家传《大享经》。
●渤海家声●
龚遂,字少卿,班固《汉书》云:“遂为人忠厚,刚毅有大节,内谏争于王,外责傅相”。汉宣帝继位后,龚遂为渤海太守。龚遂令民卖剑买牛,道行天纲;以耕为本,德行地常;治法称最,享行人寰。因为龚遂政绩显赫,所以汉宣帝诰封龚氏家族为“渤海堂”。
●武陵世泽●
龚遂的儿子龚奇英,汉元帝时为武陵令,爱民如子,深受百姓爱戴。因为龚奇英喜爱楚地田肥民富,不久就辞官定居武陵,所以龚氏子孙皆称祖祠为“武陵堂”。龚奇英潜心研究《大享经》后,经过反复斟酌,毅然决然地删除了《大享经》中关于“如何成为人圣”“如何成为人王”的篇章,只保留了“如何成为人杰”这一部分,以此作为《龚氏家书》内传。
●享道宫赞●
龚胜,字君宾,少好学,通五经,著名节,与龚舍相友善,世谓之“楚两龚”。龚胜、龚舍有诗《享道宫赞》留传:“三试张良黄石公,白首驾鹤救淳童;淳祖一生三劫遇,天机梦授享道宫。出世圆成文景帝,归隐享得道德宗;武帝尊儒焚道统,飘然骑鹤化仙翁。”
●龚胜龚舍●
汉哀帝时,龚胜应诏为光禄大夫,王莽秉政时归隐;王莽篡国后,拜龚胜为上卿;龚胜不愿“以一身事二姓”,绝食十四日而死。龚舍,字君倩,精通五经,擅长讲授《鲁诗》,贤名远播;经龚胜举荐,龚舍为谏议大夫,拜太山太守、光禄大夫;因官场污浊,国是日非,龚舍上书辞官,回归故里。龚胜、龚舍两人,都以“合于道,守于德”而享誉古今。
●天师盛赞●
为了弥补《道学三经》的缺憾,东汉时期正一道(天师道)创始人张道陵,晚年以90多岁高龄,来到武陵郡探求《大享经》。在重建《享道宫》时,张道陵对《大享经》在道教史上的特殊历史地位,给予了充分肯定:“枉山枉水重,善卷善德风;日修黄老学,夜悟享道宫。天地人合一,道德享共融;当年文景治,圆自此宫中。”两百年后,葛洪在《享道宫记》中也作了相应描述:“天书指路,踏云岚而知天命;天师盛赞,视苍生而识兴衰。”
●享学宫赋●
东汉著名史学家、辞赋家班固,力行提倡散体大赋,其所作《享学宫赋》,尤显典重华美:“当此时,遵其义,履其经,成千古大享之盛象,为万世道德之本源。天人合应,道享典引,乃知其德,是为享学。仰悟天地万物,俯瞰人间正道。于是感曰:大享学宫,造福苍生,实为九真之麟,两都之运也”。前后数百年,《大享学宫》、《享道宫》香火不断。
●大享学宫●
东汉末年,著名经学大师郑玄,以毕生精力整理、统一古代经学文化遗产。在《学宫源流》中,郑玄对董仲舒、文翁和龚淳给予充分肯定和高度赞扬:“崇教开先风,蜀地办学宫;讲堂文风盛,龚淳助文翁。汉韵千秋纪,学宫万代弘;官学第一人,淳隐莽莽中。”所以后人有“创立学宫从文翁和龚淳开始”这种说法,同时也赋予《大享学宫》相应历史地位。
●荆楚仙范●
龚淳的后人龚祈,字孟道,世居武陵。以其身,成其能;以其思,成其明;以其心,成其神。心净者,神通天,天空焉有虚哉?思勤者,明通地,地实岂不夯耶?身强者,能通人,人情安无顾乎?龚祈风姿高雅,举止潇洒,中书郎范述赞曰:“这是荆楚的仙人哪!”
●陆机叹逝●
西晋著名文学家陆机,非常崇尚黄老哲学,文章颇有老庄风范,对于道家思想或直接引用、或加以发挥。陆机作《学宫殇》,遵儒道以叹逝,让人荡气回肠:“大火毁山空,枉水泪无穷;文景创盛世,武帝享世崇。儒道本无二,治国民为宗;道德传千古,享经遗学宫。”
●车胤囊萤●
车胤,东晋吏部尚书。少时为了“出人头地”做人杰,车胤囊萤映雪,成为天下读书人的典范,车胤所作《道德享共邀》:“枉山路迢迢,枉水楫窈窈。日日修黄老,夜夜梦逍遥。天地人合一,道德享共邀。出则文景治,归隐学宫昭。”在其家乡已经流传了一千多年。
●归去来兮●
东晋著名诗人陶渊明所作《桃花源记》,以武陵渔人行踪这一线索,把现实社会和理想境界联系起来,通过对桃花源安宁和乐、自由平等生活的描绘,表现了追求美好生活的向往,除了抒情小赋《归去来兮辞》,陶渊明还写有五言诗《归去来兮》:“西汉大享经,道宫学宫承。两宫声名起,道德享共闻。盛世不可见,芳草难再春。犹带寒鸦色,漠漠向路人。”
●善卷善德●
隋朝刺史樊子盖,莅任武陵听说善卷曾居枉山,遂将底蕴丰厚的善卷道德文化与源远流长的《大享经》结合起来,改枉山为“善德山”,后人简称德山,这就是后世名谚“常德德山山有德”的原始出处。名扬天下的常德德山,也因此成为中华道德文化中的一座宝库。
●善德古观●
唐代著名山水田园派诗人孟浩然,一生中创作的诗歌以五言短篇见长,多描写山水田园、隐居逸兴、羁旅行役的心情,其中不无愤世嫉俗之词。孟浩然晚年所作《善德古观》,同样格调浑成:“千年枉山立,无人探其幽。忽有仙人来,千岩竞其秀。万载枉水迈,静默吐其沤。骤翻蛟龙起,万壑争相流。山高神仙往,水深神龙游。善卷善徳观,享经享宫授。”
●谏迎道士●
龚凤,字国瑞,唐大中五年进士,补阙谏议大夫。大中十二年,皇帝诏龚凤往惠州罗浮山迎接道士轩辕集。而龚凤却认为:“《道学三经》中,《大享经》仅在龚氏家族内部传承,所以现在世人只知有《道经》和《德经》两经。以此两经为基础创建的道教,势必会与现实社会越来越远。”于是奏曰:“神仙之事,本属虚无,安可屈九重而俯仰道士。”帝怒,黜职,以他官迎之。但事后不久,又因为于延陵上书推荐,龚凤被授予福建建安县令之职。
●五科十八举●
因为有龚氏家书《大享经》的内部传承,教育龚氏子弟“如何出人头地”做人杰,所以自龚凤起,龚晖、龚颙、龚琪、龚愈、龚勖、龚顺、龚杞、龚实、龚啻、龚寿、龚致衾、龚惟深,连续十三代进士题名。其中,龚愈的五个儿子(龚朂、龚慎仪、龚保贞、龚耀卿、龚定言)均中进士,父子六人同朝为官;龚愈的三十一个孙子中,有十八个孙子中了进士。唐宋时期,龚氏家族五科十八举,冠盖满门,名噪天下。龚愈的后代,遍及世界各地。
●韩愈托梦●
龚愈,与龚坚、龚淳、龚遂、龚奇英、龚凤一脉相传。龚愈出生前,韩愈来托梦。母亲吴氏梦见韩愈“谏迎佛骨”,念及先祖龚凤亦曾“谏迎道士”,所以取名为愈,字小韩,号尧夫。龚愈少时读书,过目不忘,学一知十;长大后性格沉稳,下笔千言,倚马可待。
●仁义礼智信●
龚愈,南唐进士、礼部尚书、金紫光禄大夫、上柱国、太子太傅,赐金书铁券一章,御封越国公。因为担心龚氏家书《大享经》失传,所以龚愈就在福建省光泽县牛田里(牛田村)家中,秘密铸造了五尊麒麟,将《大享经》中“如何成为人杰”的主要内容六百余字,篆刻在五尊麒麟上,并亲笔题写“文章华国典,经书启俊英”。这五尊麒麟,分别交给“仁义礼智信”五房后人珍藏,期望子孙后代以《大享经》“伦纪昭先德,嗣裔永享贞”。
●武陵郡公●
武陵郡上昭穆祖,享道宫里享道德。南唐资政大夫、参知政事龚琪,以子“越国公”龚愈的丰功伟绩,御封“武陵郡公”。龚氏家族就这样龙共兆源、易共为龚、渤海家声、武陵世泽、天师盛赞、荆楚仙范、道追先哲、德被万世、享佑后辈。
●道德大享●
唐朝道教祖师吕洞宾,道号纯阳子,自称回道人,著有《圣德篇》、《指玄篇》、《忠孝课》等,藉以拯救世道。吕洞宾有《道德大享经》曰:“大享之经,始于武陵,源从黄老,发扬于道,德教于民。合诚大义,与民兴盛,以事国运。享经可重,丰蕴可识。道经德经,道学之本。大享真经,道德之享用也!享经之道德观,唯秉于心,方能为人尊,实宏志哉!”
●刘白唱和●
唐代诗人刘禹锡,被贬郎州(今湖南常德)后,在《享道宫》遗址,写下了著名诗篇《文景三英》:“高祖论三杰,韩萧共张良;嗣位传文景,盛世三英强。泱泱过秦论,贾谊少年狂;滔滔上书疏,晁错削藩亡。绵绵大享经,龚淳学宫扬;享道宫中悟,道德经里藏。三杰汉室立,三英国运昌;道行千年久,德被万世长。”白居易亦作《文景三英杰》,与刘禹锡唱和:“文景三英杰,贾晁共龚淳。过秦贾谊论,削藩晁错刑。三英辅汉室,大享立国尊。道行千年久,德被万世深。”两人在文学创作上,呈现出互相效仿、互相学习的痕迹。
●简击亲仇●
因为卢绛曾经采用不义手段杀害了龚颖的叔父龚慎仪,所以同朝为官的龚颖,就在袖子里暗藏一块铁简版,伺机报仇。忽一日在朝堂上正遇卢绛,龚颖怒而廷击。宋太祖惊问何故,龚颖奏曰:“为国除害,为叔报仇。卢绛狼子野心,不可畜于朝中。”宋太祖赞叹龚颖为“江南义士”,下令将卢绛斩首。北宋端拱元年,宋太宗赐铁质契劵,封龚颖为琅琊开国侯。
●掷戟立溪●
龚顺,北宋进士,镇南节度使,清正廉明,六十六岁告老还乡,携家眷路经江西省进贤县泉岭乡,风雨骤至,数日不停,当地百姓亦盛情挽留在此定居。龚顺点燃三炷香,朝着刻有《大享经》文字的家传麒麟,虔诚地拜了三拜,双手合掌对天祈祷:“苍天在上,我的戟投出去,如果竖着,就是天意要我留下,如果倒下,我便立即回牛田里”。说完,将戟往溪中掷去。戟,稳立溪中。掷戟立溪,于是龚顺就在溪边开基建宅,将此地取名为戟溪。
●鹰山享堂●
龚顺去世后,后人在鹰山黄罗岭建“鹰山享堂”,有诗篇“世享绵千代,循良著汉京,文经兼武纬,忠孝永垂名”流传下来。时至今日,龚顺后人以“戟溪世第”为荣。
●同榜同魁●
北宋熙宁三年,龚顺的后人龚致衾,与弟致仁、子惟深、惟康、惟泽、侄惟介六人,同榜同魁,荣登进士。其中,才华横溢的龚惟深,被皇帝钦点为状元。
●敕修宗谱●
北宋元丰二年,光禄寺少卿龚实及长子龚喜(翰林院编修)、六子龚啻(大理寺卿),向宋神宗呈奏《龚氏谱牒进呈表》。宋神宗发布敕命,敕修《龚氏宗谱》,合十三府十六州县。
●欧苏督修●
宋神宗敕修龚氏宗谱诏:“特宜任翰林院编修大学士欧阳修、苏轼恭修江右宦族,兹得二百九十三姓,以进朕阅。”命欧苏督修《龚氏宗谱》:“藏于家庙,以彰国典,以示来世。”
●八子七官●
欧阳修为《龚氏宗谱》写序,称赞龚氏“八子七官”“为宰辅、为公侯,皎然翘然天下谁不有龚氏者,即龚顺迁洪州以来,其子若孙,五科十八举,龚翁宏父八子、业七官”。
●儒道至享●
欧阳修,是宋代文学史上开创一代文风的文坛领袖。除了为《龚氏宗谱》作序,欧阳修还为《大享经》赋诗《儒道至享》:“高祖开天尊黄老,天降英才沅澧兰;儒道至享拜陆贾,德行地常奉善卷。朝闻道德夜无眠,几经辗转真经见;浴火涅槃飘然去,惟见德山霞满天。”
●苏轼论龚●
苏轼在《龚氏宗谱》中称赞龚氏先祖在朝重用者难以悉举,并例举了当朝龚姓人物:“龚君讳锷,职任尚书,帝命奉使归宗,展报本追远念,维时御书谱牒。”“龚君熏猷丕着积庆有由,龚讳玉字秀兴,少蒙义方,长通经史,咸平元年登第,职任国监,迁侍御史,升兵部尚书封顺国公。敕建锦绣坊翰墨书第,振当代家声,尊贵荣显代有其人。龚讳子与,宋治平四年登第任著作郎,升尚书,封宾国公,龚讳秉清元丰二年登科,官任翰林历吏部尚书,率赠太师,封秦国公,追赠乃祖秀兴为顺国公。龚讳烘为太师,封歧国公。龚讳汉成为太师封邵国公,龚讳琴为太师兼中书令,封炘国公,龚讳玉泉官至佥书枢蜜,蝉簪笏难以悉举。”
●苏辙赋墨●
苏辙为龚氏“锦绣坊”易名“翰墨书院”赋墨:“帝道然承五季之衰,欲化百年之沔习,非孝义不足以端本,非旌表不足以劝民,龚氏肩公候之秩者指不胜屈、助孝明经者不下数百人。于是有位于朝、有名于时者皆次谒之”。苏辙赋墨作序,收藏于湖南岳阳《龚氏族谱》。
●德行地常●
北宋政和七年,在武陵(鼎州)设常德军,后升州为常德府。关于常德地名的由来,一直有三种说法,一是来自《诗经·常武》“有常德以立武事,因以为戒焉”、二是源自《道德经》“为天下溪,常德不离”、三是取自《大享经》“夫春华秋实,燕徙熊藏,乃德行地常”,虽然这三种说法的侧重点不一样,但是都有其历史和文化依据,众说纷纭,见仁见智。
●常德德山●
宋代女词人李清照的诗歌《常德德山》,起落笔处温婉如玉,巾帼不让须眉:“枉山山有道,道行天纲重。枉水水有德,德行地常崇。道德人有享,享行人寰同。天地人为杰,道德享共穷。枉山何处寻,樊子德山弘。常德德山是,大享经中颂。”可谓字字珠玑,震撼人心。
●德山苍苍●
南宋著名历史学家李焘,博览典籍,著述颇多,现大多已失佚,其《德山苍苍德流汤汤》有部分流传下来:“道德隐,享学出。道宫毁,享经留。枉山改,枉水流。德行扬,德山现。怀善卷之重义轻利,奉龚淳之大享无停。德山苍苍,德流汤汤,先生之名,善德积彰。此善卷祠乎?此享道宫乎?常德德山山有德,淳享享道道有享,德山枉山,是以为记也。”
●六桂联芳●
所谓六桂,原本是洪、江、翁、方、龚、汪六姓的总称。而龚氏六桂,是指龚茂良六兄弟(含堂兄弟)皆登进士第,誉满闽中。龚茂良,福建莆田人,南宋名相,以廉勤称,赈济灾民,为民称颂。每年重阳节,都有众多龚氏后裔前来莆田“龚茂良陵园”拜祭。
●一经相授●
在福建省云霄县龚氏宗祠,有一副对联“念先祖三徙定居勤劳罔懈立意岂专在适口便体,嘱孙曹一经相授继述忽忘留心自可作裕后光前”,以此高度概括了“《大享经》始祖龚淳三入三出朝堂、龚氏家族一经相授薪火传承、龚氏后人继述宏先志”的千年历史渊源。
●一言止杀●
长春子丘处机,以73岁高龄跋涉数万里,西行至成吉思汗行营,一言止杀救苍生。西行归来后,丘处机重修《道藏》,以《常德大享经》为题,诗曰:“黄老无为治,文景大业兴;道德人间享,悲喜贾晁情;盛世因人杰,倡享自龚淳;常德享道宫,千年大享经。”
●枉山枉水●
尹志平,全真道第六代掌教宗师,平生所作咏怀、遣兴、唱和、劝戒等诗词歌甚多,结为《葆光集》三卷。尹志平以《枉山枉水》为题,赞扬《享道宫》:“常德德山松,常忆枉山风。但见枉水碧,已无享道宫。太息真人去,萧条苍茫空。呜呼武陵郡,享经沓无踪。”
●道德之歌●
武当派祖师张三丰,将太清宫、天静宫、天师府与白云观、函谷关、享道宫相结合,吟唱出脍炙人口的《道德之歌》:“太清天静道德音,道法自然是何人?龙虎山下天师府,白云观里奉全真。函谷关外老君隐,享道宫中人杰成。道行天纲民族根,德行地常中华魂。”
●朱熹谱序●
南宋淳熙七年,朱熹为《龚氏一修谱》作序。一直以来,程朱理学“天人合一”的和谐自然观,受《大享经》“天有道、地有德、人有享”的世界观影响至深。朱熹的理学思想,对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人。
●九章凤仪●
南宋咸淳四年,文天祥为《龚氏二修谱》作序,序中对刻有《大享经》文字的龚氏家传麒麟,进行了这样的描述:“将见一角麟,九章凤仪,虞廷则瑞,汉世者可操券而待矣”。
●麒麟之劫●
龚愈“仁义礼智信”五房后人所珍藏的五尊麒麟中,“仁”房这一尊龚顺曾经拜过的、刻有《大享经》文字的麒麟,在龚氏家族一直保留到南宋末年,后被管家劫走,从此杳无音信。而龚愈“义礼智信”四房后人所珍藏的另外四尊麒麟,也一直没有任何消息。
●麒麟引路●
元至正年间,南昌县尹龚重二(龚顺的后人),在审理一桩案件时,意外发现了一尊刻有《大享经》文字的麒麟,于是悄悄将这尊麒麟带回了县衙。不久,龚重二辞去县尹,离开南昌县灌城乡悬塌里,来到湖南常德(原武陵郡)澧州为官,诰封朝议大夫。龚重二携家眷迁居常德澧州东关外兰江驿,回到《大享经》的故乡繁衍生息,一代一代薪火相传。
●瓒瑚琏琼●
龚重二的儿子龚敬,字存礼,由选拔佐明太祖洪武不阿官黄门给事中朝议大夫,因谏言“国威已振陛下宜为子孙配元气”贬户部主事晋员外郎,复上疏引周秦仁暴相形,上大怒,谪穷塞后念其忠恳,诏归。不久,龚敬遇害,子龚良,年八岁,同母扶父柩归葬。痛哉!哀哉!叹龚重二一支,源出龚坚、龚淳、龚遂、龚奇英、龚凤、龚愈、龚顺,敬良单传,悠悠千年一脉,时时命悬一线,终否极泰来,启瓒瑚琏琼四门之大雅,大享之道亦未曾断也。
●枉山祭祖●
龚重二的后人龚天申,明兖州府同知,清声卓绩。为了纪念《大享经》始祖龚淳,满怀敬畏之心的龚天申,还刻意把第三子取名为“龚錞”。在《享道宫枉山祭祖》一文中,龚天申赋诗曰:“淳祖跨鹤云中去,回首武陵任往还。枉山祭祀泪满襟,滴入红炉火亦寒。”
●传经绍祖芳●
为了传承《大享经》,明万历四十五年,龚錞(字辈姓名龚金享)确立了湖南常德澧州府《龚氏字辈歌》:“金之遇昌承,传经绍祖芳,明伦光道德,佑启翼朝常,善政昭齐渤,英贤焕楚湘,继述宏先志,威仪秉汉章,百代人文蔚,千秋瓞绪长,儒门敦孝友,裕后永平康。”
●享经一脉藏●
首修湖南常德澧州《龚氏族谱》后,龚錞(龚金享)题诗曰:“山深鸟啼远,水浅花溪香;怀远思淳祖,享经一脉藏。明伦光道德,传经绍祖芳;悠悠字辈歌,代代永不忘”,期望把《大享经》的内部传承,以《龚氏字辈歌》(派语)的形式,融入到龚氏家族文化中。
●戟溪世第●
清乾隆二十四年,江西南昌西城畏斋昌修全省大成《龚氏字辈歌》:“世享绵千代,循良著汉京,文经兼武纬,忠孝永垂名。”龙共兆源、易共为龚、文景三英、西汉太守、南唐太傅、北宋名臣……,这首源自《鹰山享堂》的诗歌,正是对龚氏历代先贤的热情讴歌。
●家乘源流●
清乾隆四十二年,福建省光泽县牛田村会修统宗字派《龚氏字辈歌》:“文章华国典,诗礼振家声,伦纪昭先德,经书启俊英,云仍敦孝友,嗣裔永享贞。”富有智慧的牛田后裔,极其巧妙地将先祖龚愈在家传麒麟上的题诗,以字辈歌(派语)的形式,写进了《家乘源流》。
●龚氏家书●
在全国各地《龚氏字辈歌》中,“仲世承家学”“享徳辉光永”“庆钦瑞道学”“济之道必享”这些关于道、德、享的诗句,都与龚氏家传《大享经》有异曲同工之妙。薪火传承的《大享经》,将“如何成为人杰”的龚氏家国情怀,与中华道德文化紧密凝结在一起,既是龚氏历代先祖对子孙后代立身处世、持家治业的敦敦教诲,更是无比珍贵的《龚氏家书》。
●蕲艾大享●
清代文学家顾景星,蕲州(今湖北蕲春县)人,著有《夜话龚端毅公诗句用咏志感同子星赋四首》《白茅堂集》《白茅堂词》《读史集论》《贉池录》《南渡来耕集》《李时珍传》等,其《蕲艾大享》在家乡流传甚广:“蕲春生奇艾,千年蕲艾真。楚材黄冈盛,本草纲目存。艾条艾灸贴,艾草艾家人。奇经八脉顺,疑难杂症清。医圣传经典,大享集大成。”
●三凤齐鸣●
清嘉庆年间,福建省光泽县寨里镇山头村的龚文焕、文炳、文辉三兄弟,先后七年间高中进士、入选翰林,从此,“三龚”名扬天下。“辟五百年天荒一彪独踞,冠十八省人杰三凤齐飞。”“连兄连弟连登进士,同榜同魁共选词林。”嘉庆皇帝特赐此对联,以示褒奖,并钦赐在三兄弟家乡村口,建造一座石牌坊,上书“三凤齐鸣”三个大字。
●惟楚有材●
清代启蒙思想家、政治家、文学家魏源,十九岁到岳麓书院求学,深受湖湘学派“经世致用”学风熏陶。清道光九年礼部会试,魏源与龚自珍双双落第,房考刘逢禄作《两生行》哀之,从此“龚魏”齐名。魏源为《大享学宫》写下著名诗篇《惟楚有材》:“两汉生人杰,大享学宫飏。石鼓岳麓盛,湖湘书院强。楚地惟材举,于斯启篇章。”让人叹为观止。
●以人为杰●
清道光十九年,在辞官南归途中,龚自珍写下了这首慷慨激昂的壮丽诗篇:“九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。”龚自珍“以人为杰”的思想感情和语言风格,正与龚氏家传《大享经》如出一辙:“夫风雨雷电,四季轮环,乃道行天纲。夫春华秋实,燕徙熊藏,乃德行地常。夫尧舜禹汤,父嗣子传,乃享行人寰。”
●龚张李段●
清初龚鼎孳、清末李鸿章、民初段祺瑞,加上曾任两广总督的张树声,都因族系庞大,名人辈出,享誉后世,被称为合肥“四大家族”。有学者专门研究了“合肥龚家”,发现这是中国家族文化传承最突出的一例,应该与龚氏家族内部传承的《大享经》密切相关。
●大享无停●
据统计,从唐朝到清朝,人口占全国0.17%的龚氏家族,有进士及第者名,占全国进士总数的4.7%。自唐龚凤起,连续十三代进士题名,南唐龚愈五个儿子和十八个孙子“五科十八举”,北宋龚实“八子七官”、龚致衾“六人同榜同魁”,南宋龚茂良“六桂联芳”,清龚文焕“三凤齐鸣”,这都是《大享经》教育龚氏子弟“如何成为人杰”所取得的丰硕成果。
●享经脉衍●
八十年来谱未修,茫茫端委数从头。龚重二的后人龚绍清,生于清乾隆三十八年,年六旬总领湖南常德澧州《龚氏三修族谱》,劳心劳力,备尝艰辛,七载功竣。清道光十八年,龚绍清著有《家乘大享经记》:“顾我龚氏,道德传家,享经脉衍,百代人蔚,千秋绪长。望我后昆,尊宗敬祖,寻根留本,继踵先贤,青史留芳。家乘大享经,楮墨以记之。”
●百年墓碑●
龚芳银,字金万,龚重二的后人,生于清道光十五年,卒于清光绪三十三年。是龚芳银,把家族流传千年的《大享经》,传给了儿子龚明涔、也传给了孙子龚伦琰。虽然历经岁月变迁和时事沧桑,龚芳银在湖南澧县梦溪寺的百年墓碑依然完好、石刻依然清晰。
●麟吐玉书●
龚伦琰,字瑞珍,生于年,后迁往湖北居住。虽然饱尝生活艰辛,仍然时刻不忘口口相传《大享经》:“斯享者,起于梦,立于妙,合于道,守于德,形于共,聚于独,善于分,益于众,在于心,传于世。”龚伦琰年去世后,安葬在湖北省公安县松西河畔。
●世享绵千代●
年,龚国享主修《龚氏十五修族谱》(福建江西合谱),以《世享绵千代》作序:“吾龚氏谱自越国公愈公,系出闽之邵武光泽牛田里,仕南唐,官太子太傅,爵越国公,勋耀事先,长子曰朂,官秘书监,再传则顺也。次曰耀卿,官司户从军,再传则谊也。并以仕籍江西,为江西始迁祖。顺官隆兴,因家城南进贤之戟溪。谊官守临川,因家之龚坊。”
●道享道生●
龚道享,龚伦琰之孙,字炤名,号荘典,《大享经》口述版传人。享有弟,名道生,亦取《大享经》“长享常生”之意。嗣后因避命理之讳,道享更炤名,好以荘典行。
●麒麟显圣●
年6月,荘典受邓小平同志南巡讲话精神启发,三百元南下深圳寻梦,在身无分文的窘境之下,骑着自行车拉广告,麒麟显圣,创造了45天净赚元的神话。
●麒麟献瑞●
年3月,荘典以邓小平同志南巡一周年这一契机,出版了轰动全国的大型历史画卷《光辉的足迹》,麒麟献瑞,龙凤呈祥,向邓小平同志南巡一周年献礼。
●大用大享●
年,荘典仅以区区元投入,就成功策划并承办了96深圳国际汽车展。
●南下寻梦人●
年10月,荘典以自己南下寻梦十多年来的创业故事和对家传《大享经》思想智慧的亲身感悟,写下了八万多字的长篇报告文学,著名网站天涯社区以《南下寻梦人》为题,连载了荘典的创业故事,在网络上迅速引起轰动,引发了成千上万网友的追捧。
●荘典传奇●
年春天,荘典做客广州电视台,与著名电视节目主持人阮星航共同分享了“南下寻梦人”的成长历程。随着《荘典传奇》热播,引发了全国一百多家知名强势媒体,纷纷采访和报道了荘典在广东建功立业的事迹,掀起了对南下寻梦人热切追捧的又一个高潮。
●庄子营销学●
荘典把两千多年的庄子哲学智慧,创造性地运用到荘典事业发展中,以一系列非常奇特的营销小故事,活灵活现地演绎着庄子思想光辉。经过二十多年营销实践,《大享经》三维世界观和十步大享方法,已经逐渐发展成为庄子营销学区别于其它营销理论的核心元素。
●麒麟送书●
年4月12日,龚氏家族千年一脉口口相传的《大享经》,由龚氏后人集成六百余字,在二十多家权威媒体同时公开发表。麒麟送书,隐蛰千年的《大享经》盛世绽放。
●常德寻根●
年4月29日,《大享经》常德寻根研讨会隆重召开,会议由湖湘文化交流协会龚道育主持,中华龚氏历史文化研究院秘书长、世界羽毛球冠军龚睿娜的父亲龚洵桢(龚求山)亲自参加了会议,并为《大享经》常德寻根发表了热情洋溢的讲话。
●长春观问道●
年5月5日,武汉长春观,道藏阁二楼,杨信然道长对《大享经》给予高度评价:“《大享经》的风格类似《阴符经》,其中论述道、德、享,条理清晰,自成一体,部分观点又契合《道德经》,由此可见龚氏先祖足具智慧,应该好好研究,争取发扬光大。”
●愈公故里●
年5月23日,福建省光泽县牛田村,龚氏愈公故里文史研究会龚长清理事长,精心组织承办了《大享经》福建牛田寻根研讨会,获得巨大成功。牛田里半山上,摩崖石刻“愈公”“仁”“大享经”“长享常生”,已逐渐成为龚氏家庙(愈公故里)一道最亮丽风景线。
●大德无垠●
俊杰起共工,龙行秉汉章。年7月,广东省政协常委、恒裕集团董事长龚俊龙,荣获香港特区政府颁授的“太平绅士”称号。多年来,龚俊龙已连续累计向社会捐款超过4.2亿,被评选为“胡润慈善富豪榜”和“南方十大慈善人物”,大道无形,大德无垠。
●道行天纲●
巧治山川水,玉成润四方。年7月,“深度解密共工氏后裔与《大享经》跨越千年的旷世奇缘”一文,被《共工之语》系列丛书收录。龙共兆源,英雄共工三部曲——《水神》《共工之语》《共工之歌》,由联合国国际生态安全科学院龚巧玉院士倾情主理。
●道学经典●
年8月11日,《国际日报》以一个整版,隆重报道了《大享经》现世谜团:“一部中国道学经典《大享经》在湖南龚氏家族口述相传家训中现世”——《大享经》被誉为“道德经外经、儒释道外道、立世经文”,在华人世界迅速引起强烈反响。
●长享常生●
年9月2日,湖南常德多界别文化人士,在大河茶馆读书会平台,举行《大享经》宣讲推介会。湖南省善卷道德文化研究中心特约研究员、常德文史研究者朱长顺在会上解读、论述《大享经》“是以共享,故能长享;长享常生,皆成大享”的哲学思想和现实意义。
●父嗣子传●
年9月17日,在全国龚氏网络宣传教育培训专题工作会议暨中华龚氏联合会重庆分会成立大会上,龚氏家族父嗣子传,首次高规格公开诵读、诠释《大享经》经文。
●书法大享●
年11月4日,言恭达、王继安、黄正明、衡正安、吕书庆、方波、邱世鸿、陈克年、石延平、田耕之、龚炤名、龚德平等专家学者,隆重举办首届《大享经》全国书法展览评审活动。《书法报》樊利杰、《书法导报》王国强、《美术报》蔡树农、《中国书画报》朱同等资深媒体人作为媒体监审,全程参与了评选,全国十多家权威媒体争相报道这一盛举。
●礼房寻亲●
回望先祖,自越国公龚愈卜居牛田,一代一代薪火相传,其后裔子孙已达百余万人,遍及全国十几个省份、港澳台和东南亚地区。在“仁义礼智信”五房后人中,目前“仁义智信”四房已经认祖归宗,惟余“礼”房后人,没有一丁点信息,思之甚感缺憾。
●麒麟之殇●
愈公故里逾千年,长享常生牛田里。“仁义礼智信”五房后人所珍藏的、那刻有六百余字《大享经》的五尊家传麒麟,历经一千多年战争动乱和世事变迁之后,现在竟也不知散落何处?千百年来,唯有《大享经》“以人为杰”之思想,确已深深植入龚氏家族基因中。
●享之又享●
沧海桑田,世事变迁,物是人非。两千多年来,《大享经》传来传去,语言越传越简,文字越传越少,很多龚氏子弟甚至已经不知道还曾经有《大享经》的存在。如今,即使举全国之力广泛收集、征集,也仅录得六百余字。《大享经》,只留下一个巨大的惊叹号!
●武陵郡望●
龚洵桢诗曰:“郡望武陵望武陵,武陵自有郡望人;今日武陵人郡望,还看郡望武陵人”,堂号,是一个姓氏的特殊标识,更是姓氏文化的重要组成部分。文以载道,德以化人,《大享经》久之享之,逐渐与龚、龙、顾、华、冉这五个姓氏的家族文化融合到了一起,并得到进一步发扬光大,所以一千多年来,龚龙顾华冉五个姓氏,一直都以“武陵堂”为堂号。
●常德之歌●
今日之常德,就是古时之武陵。谨以一首《常德之歌》,开启“常德德山山有德,淳享享道道有享”新的历史篇章,为中华道德文化喝彩:“千年常德府,万年城头山;德山徳水秀,善卷善徳观;沅芷媲澧兰,屈子九歌叹;洞庭山水翠,陋室铭华章。美哉武陵郡,世外桃花源;三绝诗书画,盛世筑长墙;天地来正气,德行焕地常;中华道德享,亘古永留芳。”
●共工之歌●
全国姓氏人口排位调查结果显示,目前全球龚姓人口已达万。天下龚氏一家亲,父嗣子传心连心。谨以一首《共工之歌》,颂赞为祭,献给英雄共工:“俊杰起共工,龙行秉汉章;巧治山川水,玉成润四方。天地人为杰,道德享共长;麒麟吐家书,渤海武陵堂。”
隐蜇千年的道学经典《大享经》盛世绽放
天,地,人。
天为父,地为母,人为子。
万物以天为尊,以地为灵,以人为杰。
天有道,地有德,人有享。
夫道者,自然也;夫德者,因性也;夫享者,相应也。
天之道,显于德,归于享;
地之德,立于享,法于道;
人之享,因于道,启于德。
道无享不成天,德无享不造地。享为道之神,享为德之根,享乃道德之圭臬,天地之元行也。
夫风雨雷电,四季轮环,乃道行天纲。夫春华秋实,燕徙熊藏,乃德行地常。夫尧舜禹汤,父嗣子传,乃享行人寰。
人享地,地享天,天享人;
人享天,天享地,地享人;
往之复之,轮之回之,亿兆万年,孰有穷尽?
是故人以天为帝,人以地为师,人以人为用。
何也?
人之用,授于天,接于地。
以其身,成其能;以其思,成其明;以其心,成其神。
心净者,神通天,天空焉有虚哉?
思勤者,明通地,地实岂不夯耶?
身强者,能通人,人情安无顾乎?
人,乃万物之首,天地之精,是以其用也。
上用者,天享其用,是以为君。
中用者,地享其用,是以为臣。
下用者,人享其用,是以为民。
用所用,是为享也,斯善矣。用非所用,享非所享,斯恶矣,奈之若何?
是故,用为享之始,享为用之主。无用无享,有用有享;多用多享,少用少享;不用不享,常用常享,大用大享。
斯人者,子于父,乳于母,学于师,知于书,行于路,官于府,商于市,耕于田,从于军,居于堂,疗于医,养于丹,其无不享者也。
然则,家享者亲亲,众享者分分,公享者均均,国享者明明,地享者淋淋,天享者循循。是以共享,故能长享。长享常生,皆成大享。
斯享者,起于梦,立于妙,合于道,守于德,形于共,聚于独,善于分,益于众,在于心,传于世。
因之,
思有涯,梦无涯;法有度,妙无度;物有形,道无形;品有量,德无量;私有忧,共无忧;散有限,独无限;贪有损,分无损;自有止,众无止;观有碍,心无碍;生有穷,世无穷。
嗟乎,大道无形,大德无垠,大享无停。是以不停,故能长久,久之又久,享之又享,是为人杰也。
人杰者,道行千年,德被万世,享泽天地万物。
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